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1.
孙召路 《青年探索》2005,(3):47-49,54
网络暴力游戏对青少年有着怎样的吸引力?它对青少年的社会化究竟会带来哪些影响?它的背后又能告诉我们什么?等等。带着种种疑问,利用寒假,花了数十个昼夜,笔者来到了全市大大小小的几十家网吧,并以垫付上网费用、赠送小礼品和请客宵夜等交换条件,与一些青少年网络游戏痴迷者掏心、交流,结交了数十位网友,请他们填写调查问卷,并在对其中具有典型性的113名青少年网络游戏痴迷者的实际情况分析后,发现他们的心灵世界和行为表现程度不同地存在着孤独、冷漠、固执、非人性化和暴力倾向增加的现象,常人难以理解和把握,犹如信息高速公路上的独行客…  相似文献   
2.
对中老年人尤其是老龄人群自发的体育活动,长期以来很少受到社会关切,更少有引导。但邪教法轮功却对这块自发存在的阵地表现出了异乎寻常的“热情”和“关切”。已经揭露的事实表明,原先以强身健体为目的而走上体育锻炼之路的一些老年人,受到李洪志歪理邪说的毒害后,成为法轮功痴迷,他们堕入反科学反社会的泥坑而几乎不能自拔,有的有病不医,荒唐地期待“圆满”、“升天”,最终毁灭自己,也使他们的家人蒙受了巨大的创痛。  相似文献   
3.
民谣的魅力     
赵德庆 《创造》2007,(2):95-95
<云南映象>火遍中国,已是不争的事实,此乃预料中的事情,没有什么好奇怪的.对于舞神杨丽萍来说,火,是正常的;不火,是不正常的.试想,一个心浮气躁的年代,一个只知整钱的年代,一个彩丽竞繁,而兴寄都绝的年代,能够清心寡欲,淡泊明志,一门子心思泡在穷山沟里搞艺术,而将一切诱惑拒之门外,大不易(不信么?你来试试).  相似文献   
4.
邪教“法轮功”是社会问题、社会心理现象的一种表现,在这个大前提的基础上必须看到“法轮功”痴迷者与其他人在人格特征、心理健康状况等方面存在的差异。为了有效治理邪教问题,从微观的角度了解“法轮功”痴迷者的心理特点、心理健康状况,找出痴迷者与普通人群之间的心理差别和其形成的原因,对于帮助挽救邪教痴迷者,具有重要的意义。在对邪教的治理对策中,在痴迷者的转化、矫正工作中,必须增加心理学的角度和方法。这样才能对“法轮功”痴迷者提供更有效的帮助,才能取得更好的社会效果。  相似文献   
5.
"法轮功"痴迷者的转化工作存在着难以突破心理防御、转化手段落后以及转化后时常反复这三大问题.它们有着深刻的心理学原因,针对这些原因,应制定和采取突破心理防御、提高转化能力、增强反转化免疫力的措施.  相似文献   
6.
一头浓密的黑发,黑里透红的脸庞,穿一身笔挺的制服,略带羞涩。也许你无法想象,眼前这位44岁的河北省曲周县国税局干部骆向明曾是一名“法轮功”痴迷者,2000年6月又因参与违法活动被劳教两年,同年12月被开除党籍。2010年春天,骆向明再次被党组织接纳,成为一名中共预备党员。  相似文献   
7.
李传授,英山农合行机关党总支书记。20多年来,执着投身于党务工作,被同事们点赞为“学习有热情、工作有水平、事业有责任”的带头人。  相似文献   
8.
本文通过对边缘青少年和普通青少年两组学生上网数据的比较,发现两类学生在上网频率、时间及地点上存在着较大的差异。两类学生在背景上存在的差异,主要是所居住社区类型以及家长教育程度上的差异,难以解释两类学生在上网习惯上的重大差异。因此,作者判断,差异的原因只能从边缘青少年群体的本质属性上去寻找,即边缘青少年的某些特征使他们在上网上表现出与普通学生不同的特征,  相似文献   
9.
尹鸿伟 《南风窗》2007,(24):21-21
她就像一位勤恳的科研工作者,总试图在不同领域、不同层面,寻找基层民主的出路。或者你可以说,她就是一个耽于民主实践的痴迷者。  相似文献   
10.
法轮功邪教组织痴迷者心理障碍及其矫正   总被引:2,自引:0,他引:2  
对法轮功邪教组织痴迷者,从心理学的角度进行了研究,指出了法轮功痴迷者之所以“痴迷”和转化困难的原因;分析了法轮功痴迷者的改造难点;总结了对法轮功痴迷者的矫治对策。  相似文献   
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