“有我”之中的“无我”境界——读人物画《般若心经》

佛教在中国历史上经过两千多年的发展，兴盛不衰的一个重要原因是与绘画、雕塑的传载形式分不开的。东汉明帝时在洛阳建立起首个皇家直属的佛教机构白马寺之后，接纳西域高僧、翻泽梵文佛经之风在中原大地上绵延不断，但经文词句艰涩难懂，在一定程度上影响了佛教的传播，继之而来的是历代推崇佛教而建寺凿窟工程的兴起，于是建筑、绘画、     

白马寺寺名新探

洛阳白马寺东汉建寺,西晋才有"白马寺"名的确切历史记载,再后来才出现白马寺的传说。马是中国文化中的神物,有着和龙一样的神异,而白马又有着神圣性的象征。以白马为寺名,体现了佛教与中国文化融合的过程。"白马寺"是佛教中国化的文化表征。     

中印合作建白马寺佛殿纪实

5月29日，河南洛阳白马寺的寺内西侧，由印度政府捐建的印度风格佛殿落成仪式举行。当日，印度共和国总统普拉蒂巴·德维辛格·帕蒂尔专程前来为佛殿的落成揭碑，并表示印度风格佛殿是印中人民友谊的象征。     

邢蕴莹书法作品

邢蕴莹，系天津海关的一位普通关员。他酷爱书法，工作之余临池不辍，倾心研究、创作隶书书法艺术，逐渐形成自己的艺术风格，其书法作品曾入展中国美术馆，并出展亚欧多个国家，先后被周恩来邓颖超纪念馆、平津战役纪念馆、曹禺纪念馆及白马寺、灵隐寺等数十座寺院收藏。     

西来第一禅林——遂宁广德寺

佛教自东汉明帝时东传中国以来,大漠驼铃,凿孔建寺,历经两千年岁月沧桑,其中有很多沐浴皇恩的皇家禅林,如唐朝长安慈恩寺、洛阳白马寺、北宋天宁寺、南宋灵隐寺、明朝报恩寺等等,莫不分春光以竟萼,沐丽日而秀荣。但这些禅林又大都随着朝代的更替而兴衰浮沉,少有寺庙能存在几百年以上而安然无恙者,它们或受时光流逝的剥蚀,或受政治博弈的影响,或受战火动乱的祸及而倾颓,盛极而衰,明极而晦。多少名盛一时的大寺庙时至今日早已是荡然无存,甚至无据可考。而遂宁广德寺却是这些“皇家禅林”中的一个“例外”。     

太庙怀古

去年国庆节期间,闻菖蒲河遗址公园修讫,乃往游观。从东门入,沿卵石路西行,见石景花卉,红墙碧水,顿时心生感慨:尝读《洛阳伽蓝记》,看“城郭崩毁,宫室倾覆,寺观灰烬,庙塔丘墟,墙被蒿艾,巷罗荆棘”之句,痛感洛阳为都千年的历史中,饱经战火蹂躏,所有庙宇几乎荡然无存,其文化传承失     

蓬勃发展中的洛阳新区

洛阳新区，西至洛阳环城高速，东至偃师市高龙镇西边界，南至偃师和伊川边界，北至白马寺镇。涵盖洛龙区、伊滨区、龙门石窟世界文化遗产同区3个区，15个乡镇（办事处），141个行政村。常驻人口66万，其中城镇人口35．5万人。     

潘兰英热线必做四件事

对于“标新立异”，大可不必“谈虎色变”。[南朝．宋]刘义庆《世说新语．文学》中说，“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”通俗地讲，标，就是检举；立，就是树立。     

百万资金温暖特困家庭

原全国政协副主席、民进中央名誉主席、中国佛教协会会长、中国宗教界和平委员会主席赵朴初同志，人们都敬称他赵朴老、朴老。上世纪九十年代初，赵朴老视察洛阳白马寺，应众僧之请题了首诗：“四海重一马，千秋护两坟。若教祷杌在，应记楚桑门。”当时，因对诗中几处理解的不同，产生了误读和争论，凸显在以下三点上：     

中国第一佛塔寺——普彤塔、普彤寺

近年来,随着不少有识之士的研究和考证,越来越多的人已认识到,中国第一佛塔当为河北省南宫市普彤寺内的普彤塔,第一佛寺为普彤寺。据史料记载,普彤寺建于东汉永平十年(公元67年),比著名的河南洛阳白马寺早建一年。