从竜林文化谈傣族生态学——评高立士《傣族竜林文化研究》

由高立士先生著、美国福特基金会全额赞助、云南民族出版社2010年出版的《傣族竜林文化研究》一书,是一部以研究傣族竜林文化为突破口,深入浅出地论述傣族生态学的一部专著,是迄今国内外研究生态学较为深入的一部著     

食品药品安全絮语

正以国家的名义对食品和药品进行强力监管,既是社会治理手段所必须,又是有关政府部门责任跟进的表现。不知从何时起,我们开始为"吃"担忧,一是食物,一是药物。食物是我们赖以生存的必需品,"三顿不吃饿得慌",我们依靠食物提供的热量和营养维系着生命和活力。而药品是另一保障物,我们凭借它抵御疾病确保身体无恙和健康。二者都是须臾离不开的东西。古语讲,药食同源。人类祖先很早就揭示了"食果腹、药祛病"的道理,虽浅显却是大实话。但现在的问题是食能果腹但小心有毒,药能治病但有时害人。这些年来,在食品和药品上出现的问题     

布朗族祭奄

布朗族是一个勤劳智慧的民族，也是一个多神崇拜的民族。他们认为山有山神、水有水怪，树木、石头、村寨等事物都与神有关，因此，他们祭毫神、祭寨神、祭家神、祭火神、祭水神、祭棉花神等，各种祭祀活动十分频繁。祭毫就是祭祀寨神，以祈求灭灾降福，风调雨顺，人畜兴旺，五谷丰登。布朗族寨子的奄神一般都以古树为载体，     

Ancestor Worship among the Yi People of MeiguText and Photos by Saguqure and Emuerpo

正Winter is a slack season in farming and is a good time for the Yi people of Meigu County in.Liangshan Mountain,Sichuan Province,to hold their"Ni Mu Cuo Bi(尼木措毕)"ritual,a ceremony of ancestor worship."Ni Mu Cuo Bi"in Yi language means to worship ancestors.It is one of the grandest and most important ceremonies for the Yi people in this mountain area.     

黄帝何以被称作“人文初祖”

回顾历史，追溯渊源，我们可以清楚地看到中华民族从古到今有许多立下丰功伟业的先祖，就“史前史”提到的，与“黄帝”同期或比“黄帝”更早的祖先，比比皆是。像构木为巢的有巢氏；钻木取火的燧人氏；神婚造人的伏羲氏和女娲氏，以及被称为“炎黄二帝”父尊的少典氏，母亲附宝氏，还有有蠕氏及西陵氏等。溯根追源被推崇为最早的祖先，该是开天辟地的盘古氏了。     

洞穿千古

几年前,我随贵州省政协组织的文物考察组到过普定穿洞。那天,下着如注的雨,山路滑且泥泞,大家撑着伞上去都显得很勇猛。别人怎么想不知道,我的心情却不只是急着去看一处全国重点保护的古文化遗址,而是急着去敬谒安顺人的祖先。这岂是风雨阻挡得了的?大洞对穿,遍地碎石,发掘之处已回填,可谓空空如也。任你搜寻千百遍,还是这样。我不甘心,俯身拾起一块石片,左看右看像石斧。让近旁的朋友看,他们都不置可否,而他们的眼光却告诉我:瞎扯!我将它拂去尘土,郑重地装入囊中,顿生沉甸甸的感觉。     

彝族铃铛舞

彝族是一个历史上英雄辈出的民族.我曾经被一幅彝族古代绘画<战神像>所震撼--战神格赛在战场上被敌人砍去头颅,削掉双臂,但精神永恒,被砍削之处不是流血,而是长出杀敌的利刃,继续血战厮杀.这是彝人壮烈的英雄主义形象、直观的体现.而在绘画手法上,它抽象简洁、线条流畅,没有任何血腥的画面.     

从关注火神爷仪式的程度减弱看社会发展

本文简要介绍我们村的火神爷崇拜仪式,然后分析参加人数变化原因,最后得出结论.     

专家论证称美洲土著祖先为中国人

近期,在鹤壁淇县出席中国先秦史学会鬼谷子分会成立大会时,复旦大学历史地理学博士、郑州大学历史学院教授高凯被问到了殷人东渡美洲论的问题。他表示支持这种学说,并提出了一些新证据。     

知足与知不足

中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖先生曾经有句名言:"做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。"这真是催人奋进、促人修养的至理妙语!一个人无论身处什么地位,