联村+联户 干群心连心

党的十八大报告明确提出:"完善党员干部直接联系群众制度。坚持问政于民、问需于民、问计于民,从人民伟大实践中汲取智慧和力量。"近年来,烟台市福山区把加强和改进新形势下的群众工作作为各级党组织和党员干部的首要职责,创新思维,在全区上下深入开展了"联村联户心连心"活动,引领广大党员干部深入基层村镇、走进群众家中,了解群众冷暖疾苦,帮助群众办实事、解难事、做好事、谋福     

从《政治秩序与政治衰退》看福山的变与不变

福山在其新作《政治秩序与政治衰退》中公开承认,自由民主并不完美,自由民主对政治衰退也不能免疫,不能视自由民主为普世的东西,美国式民主制度自身存在严重问题。这些与福山在"历史终结论"中的观点出现了明显的变化。但福山没有从根本上改变自己的立论,仍然认为自由民主是最不坏的政体,仍将是未来的制度范式。     

福山"历史终结论"批判三题

在评价资本主义制度和社会主义制度及其命运时,福山提出了所谓的“历史终结论”。在他看来,人类社会的发展史,就是一部“以自由民主制度为方向的人类普遍史”,自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。从此之后,构成历史的最基本的原则和制度就不再进步了。他的这一理论,其实质是为西方资本主义制度的普世性提供合法性的理论基础。     

黄祖华烈士传略

黄祖华,乳名旺松,1907年7月23日生于将乐县安仁乡福山村一位中医家庭,兄弟排行第二。1935年参加黄立贵、邱子明领导的游击队,担任情报员工作。     

冷战后美国对中东战略的学理因素探究

塞缪尔·亨廷顿的"文明冲突论"、弗朗西斯·福山的"历史终结论",以及约瑟夫·奈的"软实(权)力说"等均对冷战后美国对中东战略的确立、实施和调整产生了影响,他们学术思想中的政策相关性更构成布什政府对中东战略的重要学理依据.其中,亨廷顿与福山等人的学术理念对"布什主义"影响甚深;约瑟夫·奈则对布什政府修复"美国形象"、后布什政府重振国家实力等积极建言.在美国对中东战略陷入困境之际,亨廷顿等人的学术观念亦遇到现实的严峻挑战,且政府与学界都出现了调整与反思的迹象.探究这些重要的学理因素,旨在深度体认并预判美国对中东战略及其走势,反思美国的国际关系理论对中国学界强化研究"思维的主体性"所产生的销蚀力,为构建"和谐世界"提供坚实的学理支撑.     

福山：从新保守主义到现实的威尔逊主义——兼评《十字路口的美国：民主、实力和新保守主义遗产》

福山于2006年发表了《十字路口的美国：民主、实力和新保守主义遗产》一书。此后，福山对新保守主义的背叛是学界热烈讨论的话题。在对新保守主义进行全方位批判的基础上，福山提出了现实的威尔逊主义。福山认为以武力移植民主不可取，美国应依靠发展经济、促进自由市场等手段渐进地在当地培育民主。福山进一步指出在美国现实主义仍将盛行。从新保守主义铁杆支持者到抵制新保守主义是福山政治思想发展的重要阶段。     

赴日研修女工返乡记

无论是以研修生的身份在日本遭受奴隶般的劳动生活,还是艰难维权成功回国之后先遭公司起诉又入合同陷阱,李红慧等人都是最弱势的劳工,她们追求个人幸福的努力都显得那么无助。"她们都是善良而诚实的劳动者,为了家族的责任,来到日本,决心努力劳动3年,却在这里遭受了奴隶般的劳动生活,这是不公正的。构成社会的大部分成员都是普通劳动者,她们的权利和生活得不到保障的话,还谈什么‘发展’?财富集中在一小部分人身上的时候,谈‘发展’就是一种欺骗。"     

大变局时代的身份政治与西方民主政治危机

不断深化的全球化进程,持续升级的信息技术,日趋极端的个人主义,反向激发的族群认同,促使身份政治在当代欧美迅速崛起。身份政治具有普遍性、多重性、冲突性和后现代性等显著特征,最初只是边缘针对主流的反抗政治,后演变为左翼与右翼之间的对抗政治。福山高度关注身份裂变的政治影响,认为身份政治源自人类对尊严的渴望,其在当代的崛起虽然具有一定的必然性,但对民主政治构成了重大冲击和挑战,必须采取有效措施克制身份政治的碎片化和部落化倾向。如何深刻理解身份政治的逻辑与缺陷,准确判断身份政治的趋势与影响,对大变局时代的政治发展和治理现代化具有重要意义。     

广灵县玉福山烈士陵园

正广灵县玉福山烈士陵园位于大同市广灵县县城西南1公里处玉福山上。广灵县玉福山烈士陵园,原名广灵烈士陵园。建于1948年,1967年进行了扩建,建成青石制三层纪念塔一座,烈士英名录石碑两通。2000年后正式成立了广灵县玉福山烈士陵园管理所,并对陵园进行了大规模修缮。烈士陵园主要建筑有:三层纪念塔,4300平方米的纪念广场,长21米、高3米的杨成武将军题词纪念碑,王震、杨成武、曾雍雅三位将军的半身汉白玉雕像,记载有王震三五九旅、杨成武独立团、曾雍雅广灵支队在广灵抗日历史功绩的大型花岗岩石碑。广场里建有抗日军民和人民解     

同和居与东兴楼

正老北京菜肴的正宗是鲁菜。民国前的旧京,遍布四九城的大小饭庄饭馆的主厨向来由山东人掌灶,开饭馆经营的老板也大都是山东人。譬如,著名的八大居、八大楼都是鲁菜馆,它们几乎将京城的繁华地段占尽。而京城中,除了白肉馆外,再没有纯粹的北京菜,鲁菜则在历史上就成了北京菜的代表。或许,这与各朝代的宫廷菜肴深刻地影响着北京城的饮食文化有关吧。元朝以