原理与方法:《地方人民代表大会制度》的“话题”格调

但凡工具书,往往是终极关怀式的训诂,教以原理和书本知识。但对于入门读者而言,由于经验缺失,训诂之法往往力不从心,难以达成事功。两千年前战国时期的《公羊传》和《榖梁传》,已经在话题基础上用对话体答问的方式解了《春秋》。今天立法专家们编写的法律释义和答复有类似的格调,西式的教科书常常也大体如此。     

蒂利希论现代艺术的宗教精神

现代神学家、哲学家蒂利希毕生致力于研究宗教和现代文化的沟通与结合。在他的力作《文化神学》中 ,他找到了这一结合的典型形态———现代艺术。他认为现代艺术表现出对人类生存困境的强烈关注 ,这一精神与宗教的终极关怀不谋而合。并且他指出 :这种样式是 2 0世纪的共同特征。     

从全球化的终极价值看人的全面发展

当今全球化的终极价值是实现人的全面发展。这是因为:在全球化这个发展平台上,人的发展程度客观地得到了极大提高;全球化最终会造就生产力与世界交往的普遍发展,而高度发达的生产力最终会冲破资本主义生产关系的束缚,实现共产主义,从而实现人的全面发展,这是客观的必然发展趋势。不过,要真正实现人的全面发展还需要我们以积极的姿态投身于全球化浪潮中,不断地推进全球化进程。     

“两抢一盗”犯罪案件刑事政策研究

刑事政策的核心是防止犯罪,终极目的是为了维持社会秩序,实现社会的和谐发展。刑事政策的价值主要表现在对刑事立法、司法以及与之相配套的社会管理方面因适应新情况所进行的调整,可以弥补法律的不足,有利于及时有效地打击和预防犯罪。抢劫、抢夺、盗窃(简称"两抢一盗")犯罪案件因其常发性和对群众人身财产安全、社会秩序的破坏,一直被作为我国立法和司法打击的重点,但近年来"两抢一盗"犯罪案件的发案率及在全部刑事案件中所占比例却呈现不断上升的趋势。笔者认为,有必要从刑事政策的角度来深入思考"两抢一盗"犯罪的应对措施,完善相应的刑事立法、司法、执行和社会政策,从而提高打击和预防"两抢一盗"犯罪案件的准确性和有效性,为构建和谐社会提供基础治安保障。     

一位当代花鸟画大家与文人美学的精神对话

翻阅香港著名画家周天黎的画集,就如在读屈原的《离骚》,杜甫的诗歌,倪云林、八大山人的画作。其逸笔奇画,一腔正气、悲天悯人的激越情怀;其功力之深厚、艺术之凝练,实在令人惊奇、感慨。身处万丈红尘,面对社会风气一天天变得奢侈浮华的现实生活,很少有人像她那样对绘画怀着如此绝对的情感、如此纯粹的艺术态度、如此强烈地表达着对人类价值的终极关怀。她不是以娴熟的笔墨游戏人间,她的作品让人们看到了一个真诚的灵魂与其所处时代的关系,有时甚至在轻中蕴含着重,以饱蘸浓墨的冷艳之笔,解构历史的血腥与疯狂和求索生与死之间的深邃玄缘。她…     

理想信念教育的深层理论基础探微

本文提出了理想信念教育与人生价值规定的一般理论前提,分析了人的有限生活与存在同无限的上帝、无限的理性、无限的实践相融合与贯通的确定人生价值的三种模式,论证了理想信念教育的存在意义和实践价值。     

人权教育与社会主义政治文明建设

人权的实现程度是政治文明建设的衡量标准和终极价值，开展人权教育是社会主义政治文明建设的重要内容。本文从人权教育与政治文明建设的内在联系入手，剖析了东西方人权观存在的根本差异；阐述了人权问题在党和国家方针政策中的地位，强调了人权教育应涵盖的主要内容，指出人权教育活动应围绕和突出“人的全面发展”这个核心来进行。     

我国应能提出世界性的新“主义”

"主义"是现代学术思想的灵魂,是它的发动机、指南针和价值尺度,也是近现代社会变迁方向的指示器从近现代世界史看,大国崛起普遍伴有思想方面的世界历史性的贡献。中国是超大型国家,     

“绿色财务监控”下的廉政建设管理模式探析

创新财务信息整合归类管理办法,将绿色植入财务活动,针对单位廉政高风险点设置绿色账簿体系,这种做法目前尚无任何先例。其思路缘于:目前各单位的财务监控缺失了最有效的终极监督主体员工和关联公众的实质性参与;使用蓝黑色笔统一进行账务处理的规则,犹如天然的伪装术使可能存在的贪腐行为无法从财务监控系统明显暴露。其目标:让权力运行过程中涉及的资金运动轨迹公开透明,为廉政建设提供数据资源。     

当代中国马克思主义大众化的几个基本问题

当代中国马克思主义大众化需要在时代背景、内涵、对象、目的和途径方面进行深入反思。时代背景上,要抓住全球化、信息化的二十一世纪以及伟大成就和深层矛盾交错并存的中国国情;内涵上,要弄清学术性与实践性,单向性与双向性,理想性与现实性,宣传性与创新性之间的区别与联系;对象上,要从共性上把握人民群众思想中的怀疑、实用、虚无和神秘四种情感因素;目的上,要通过对"终极关怀"问题的积极阐释,提升广大人民群众的精神境界;途径上,必须借助中国优秀的传统文化。