探析苏轼的自省与自嘲对其人生态度的影响

苏轼作为中国文学史上的旷世奇才,面对多舛的命运并没有在不堪重负的生活中日趋萎缩、曲意奉承,而是在深刻自省中正视自我,走向旷达;在屡次遭贬中超越自我,走向成熟。坎坷曲折的经历促使他反省涉世多艰的生活意义所在。苏轼的自省与自嘲对其人生态度的影响表现为:自责言之过;自知而后省;自省而后达。     

网络自嘲:自我贬抑、防御机制与价值迷离

在网络流行语中,有相当部分热词与网民的自嘲有关.网民以"丧""佛系"等进行情境定义和自我解嘲,舒缓现实压力和引发社会关注.同时,自嘲者大多以流行语进行自我贬抑,在描摹自身的同时,也为自己"辩解",进而形成心理防御机制,进行自我"定位".然而,热衷于自嘲而有意逃避责任,则难以超越自我,寻求生命的本真.     

焦恩俊：从“大侠”到歌者

见到焦恩俊的时候，他嘴中一口地道的普通话，不见台湾腔。对任何人都主动伸出手去，有种职业的礼貌。相处之后，便发现他还有北方大汉的幽默风趣，长于自嘲，也颇舍得自嘲，或者简单地说就是不拿自己当回事。从当年《七侠五义》中武功盖世、忠臣浩气、行侠仗义的展昭，到《小李飞刀》中厌倦官场世俗、文武全才的李寻欢，我问焦恩俊演过多少古装戏？他笑了起来，忙说多得自己都不清楚，恐怕还要上网络上查查才好回答。     

棉花的花

棉花的花,长得太不讨巧了。没有叶掌的阔大,也没有果桃的独特,甚至没有什么香气,特别是它那多分裂的花萼,总让我想起怒发冲冠的鸡冠花。倒也不是自嘲,这情形,跟我在姊妹兄弟中所扮的角色颇为类似。     

苏东坡的自嘲能力

苏东坡这个人。要说才华，那的确没得说；论起为人，也绝对够朋友，一辈子没陷害过谁，也没刻意报复过谁。不过，快乐大叔觉得，最了不起的一点，还是苏东坡难能可贵的自嘲能力。     

80后：酸甜苦辣中试着接地气，自嘲二次成长

80后，这一代人，10余年前被贴上各种标签：叛逆、个性、不羁……他们不仅屡屡成为国内舆论焦点，甚至在全世界范围内引发了关注。现如今他们却走进了一地鸡毛的世俗生活：生儿育女、职场拼杀，柴米油盐事一股脑儿“咣当”砸下。     

“误读”视域:毛泽东对《自嘲》诗句的真理性阐释

理性地看,"误读"是接受主体对作家及其文本的选择、补充、升华和创造。以"误读"理论观照学术界对毛泽东关于"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"的阐释历史,可以看出,毛泽东对鲁迅"横眉"一联的阐释,是在中国新旧文化转型的历史背景下,"在作者意思允许的‘特定期望和可能的体系’"中,从作品中采集出的时代精神。     

读书，需要“自嘲”相随

<正>“自嘲”,既是自谦,又是自信。它不同于自轻自贱,更不同于自诩自大。卢那察尔说过：“笑给对手的打击是致命的,能随时使对手失去对自己力量的信心,在任何情况下,都可使对手在目击者面前显得束手无策。”是的,每个人都会遇到这种“束手无策”的窘境,化解尴尬,摆脱窘境,最妙之法便是自我解嘲之。     

失败是成功的一分子

鲁迅有一首《自嘲》，其中两句最为世人熟知：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。“孺子”被注为“人民大众”，这是一个有意无意的误注。其本意，孺子就是孺子．是先生夫子自道而已。先生怜爱自己的儿子．愿意给儿子当牛做马。加上“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”这几句诗，都显示出鲁迅为父的慈祥一面。去世前，他在病榻上完成散文《死》，并在该文原稿上立下七条“遗言”，其中一条是：“孩子长大．倘无才能，可寻点儿小事过活．万不可做空头文学家或美术家。”     

说自嘲

“眼睛里看着球员A，脑子里想起了球员B，嘴里说着球员C，实际指的是球员D，听众以为是球员E”的韩乔生，最近被崔永元夸了一番：韩乔生为铺天盖地“强暴”他的段子哭过，但哭声被更大的嘲讽所淹没。痛定思痛的老韩学会了“自嘲”，无中生有地杜撰自己诸如球被守门员的后腿挡了一下；以迅雷不及掩耳盗铃之势；各位观众，中秋节刚过，我给大家拜个晚年的“升级”版……韩乔生的形象在自嘲中“高大”了。