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美国学者傅高义写的《邓小平时代》一经出版就引发了社会的广泛关注,同时得到了学界的高度评价。由于种种原因,书中有不少瑕疵,有的是史实错误,有的是语言表述不准确,还有的是前后自相矛盾。本文选取几个比较明显的史实错误进行分析和纠正,旨在为该书再版修订时提供参考。 相似文献
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陈应芬 《西南政法大学学报》2002,4(1):71-74
矛盾律是重要的逻辑思维规律,本文通过分析矛盾律在法律活动中的作用、表现,以及在法律工作中违反矛盾律的错误特征,旨在阐明法律工作与逻辑思维规律的紧密联系,要做到“以事实为根据,以法律为准绳”,遵守矛盾律,保证法律思维的不矛盾性是正确适用法律、提高办案效率、保证办案质量的思维条件之一。 相似文献
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现实中所谓的"依法执行强拆"在法律上根本就是一个自相矛盾的概念。之所以这个概念能够通行无阻,则是因为现行法律有意无意留下的漏洞。 相似文献
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根据财政部、国家税务总局此前通知,月1日开始,排气量在1.0升以下的小排量汽税率由3%调低至1%,排气量在3.0升以上大排量汽车税率则大幅上调。专家认为,次国家调整消费税目的非常明确:继续 相似文献
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王孔雀 《江南社会学院学报》2006,8(2):74-76
目前我国大部分哲学教科书对哲学的定义、唯物辩证法、认识过程第二次飞跃的表述存在不少逻辑问题,前后自相矛盾。教科书一方面把认识本身的相对正确当作第二次飞跃的条件;另一方面在讲认识和实践辩证关系时,把认识的相对独立性作为重要的部分进行介绍,其中的一点就是认识对实践的能动的指导作用,并没有说只有正确认识才能指导实践,而是就认识的全体而言的。这里显然存在自相矛盾的问题。把两个命题放在一起作为唯物辩证法的标准定义,是不能同时成立的,相互之间存在否证的关系。唯物辩证法的三条基本规律有必要改为原理,才比较合适。即唯物辩证法是由一系列基本原理和范畴构成的严密的逻辑系统和理论体系。对于哲学的定义,大部分教科书都从哲学与世界观的关系角度进行规定,把哲学和世界观这两个命题放在一块当作哲学的对象性定义是有问题的,哲学应是关于世界的学问。 相似文献
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苏哲 《江苏警官学院学报》2009,24(3):193-193
[美]高彦颐著,苗延威译,凤凰出版传媒集团、江苏人民出版社2009年3月版缠足原本是一种诗人抒情想像的体现——人们幻想自己可以真的活在诗情画意之中——但到了最后,它却变成一种既过分又愚昧,荒谬透顶的实践。说到底,缠足作为社会实践与知识主体,唯一不变的,就是它的自相矛盾特性——亦即,包容针锋相对欲望的能力,以及转而对抗自身的倾向。基于 相似文献
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