贵州黔东南苗族聚落仪式与公共空间研究

位于黔东南山地地区的苗族聚落因其特殊的地貌形态和文化渊源,形成了各类与平原聚落不同的、极具特色的公共空间。论文通过文献研究与实地走访调查,总结黔东南苗族聚落中的公共空间类型与特色,并探究其由内在的文化联系而形成的序列结构。黔东南苗族聚落的公共空间可分为生产空间、交通空间和仪式空间三类,其中仪式空间最具特色。黔东南苗族聚落的公共空间布局灵活自由,形态因地制宜;各类公共空间为鼓藏节、招龙节等重要仪式活动提供场所,作为历史的象征连通古今;模拟历史演变的仪式活动串联起各类公共空间,形成连通村落内外、村落之间的公共空间序列,对民族文化的传承和构建起到积极作用。     

红土高原的“金三七”

三七是闻名中外的名贵中药，有止血化瘀，消肿止痛，抗衰老、降血压、抗癌等多种功效，三七还是云南白药中的重要成分。文山壮族苗族自治州是三七的故乡，三七的生产基地和企业都在其境内。文山县城有一个闻名遐迩的生产和销售三七的公司——文山金三七有限责任公司。该公司是在文山州三七特产局扶持下创建的一个民营企业。金三七公司的几个主要领导者有的是毕业于医药专业的大学生，有的是三七种植高手，公司主要领导个个懂三七爱三七迷三七。“金三七”自１９９８年成立以来就瞄准市场，定位高起点，围绕“绿色”二字做文章，决心要将三七…     

长河边上一条"船"——"清漪湾"畅想

昆明湖最南端,湖水流出颐和园缓缓弯曲至麦钟桥急转东去,这就是长河.沿长河西岸有一片民居叫火器营.这地方由来与周边农村迥异,它是由清皇室圈定,精心设计建造的一座狭长"城堡".其周围有城墙、四门,俯瞰形似长河边上一条"船".     

苗族三角酒

永善苗族热情好客,凡是喜庆佳节,娶妻、嫁女,迎送宾客,都必须以酒敬献.最隆重的礼节是,用苏门羚角(俗称山牛角)斟酒敬献,先敬主宾及长者,然后对在场者从右至左依次敬献,边敬边唱酒礼歌.无论敬谁都要敬三杯(也叫三角),三角敬完后再敬下一位,这就是苗族三角酒的由来.     

怒族民居

怒族是一个历史悠久的民族,早在唐朝就已有对怒族的记载。怒族主要分布于怒江大峡谷及澜沧江边,是这两岸最古老的民族。怒族的民居由于受地区自然环境不同,支系生活习惯的差异,宗教信仰不同的影响,也就形式各异。史书中曾有对怒族的房屋有所记载:“覆竹为屋,编竹为垣。”但怒族民居并非只此一种,其形式大致有:干栏式竹楼、木楞房、土墙房几种。干栏式竹楼,怒族人俗称为“千脚落地房”,其形式类似于重庆“吊脚楼”,它是根据怒江大峡谷山高坡陡的特点,依山就势建造的。居住在怒江峡谷的怒族因为山高坡陡,基本上无法建造平房,所以在修建房屋时…     

黔东南苗族迁徙路线考

本文以苗族民间文学、民族学、语言学资料为依据，充分结合有关汉文献研究认为，黔东南苗族从淮阳丘陵出发，经江汉一带，到达洞庭湖附近，一部分沿湘、滞、资水而上，到五岭西部，顺江而下或经陆路至都柳江下游，再溯江而上，到达黔东南；一部分沿沉江、清水江而上，到达黔东南。     

浅谈文山苗族地区的民族经济发展

该文通过对文山苗族地区民族经济发展的历史考究和社会现实调查,指出束缚文山苗族经济发展的有关障碍,并提出了相关的解决对策。     

荷兰琐记

荷兰是我心仪已久的国家。少年时代,我曾生活在马来西亚马六甲,那里被荷兰占领过,留下不少荷兰人的印记。市中心有一条炮台街,华人称它为荷兰街。街上满是红色的古老建筑,特别是民居,屋顶呈高高的三角形,窗户比门大,建得小巧玲珑。街头广场上有一座呈四方形三层楼高的红色钟楼,钟楼下有一个中世纪情调的喷水池,是人们最喜欢拍照留影的地方。父母节假日带我们到市区游玩时,总喜欢到荷兰街徜佯,有时,给我们讲他们在荷属东印度(今印度尼西亚)生活时听来的荷兰风车、木鞋的故事。荷兰在我幼小心灵中便有了一种向往。40多年后,恰逢旅荷华侨总会成…