再论苗语形态

以苗语东部方言湘西花垣和贵州松桃一带的语言为材料，认为苗族（东部）方言是有形态的，是构词法、构形法形态兼有。     

黔东南苗族侗族自治州

凯里是苗语音译,意为开垦田地。原为清平属地。明嘉靖元年(1522)设凯里安抚司。1958年撤炉山、丹寨、雷山、麻江4县合置凯里县。1961年分县后,原炉山县改称凯里县。1983年8月19日国务院决定撤销凯里县,设立凯里市。黄平之名源出旧州,因其地势平坦,土壤呈黄色得名。民国3年(1914)1月,改黄平州为黄平县;旧州巡检司为旧州分县。民国25年(1936)将旧州分县并入黄平县。1958年至1962年期间施秉县曾并入过黄平县。     

《苗语古音构拟》补证──以甲定点为例

我国50年代的跨语言调查取得了伟大的成就，但在方法论以及操作的实际效果上还存在着一些不足。作者采用文化人类学的参与调查法（田野调查法），对50年代的苗语调查进行追踪调查，弥补了当时告阙的一些同源词。     

从苗语词语看苗族农耕文化

本文通过对苗语中丰富而细密的农耕文化词语的简要分析 ,论述苗族是我国最早从事农耕的民族之一。     

“毛主席也会说苗话”——记黔东南州电影公司民族语译制中心

在黔东南州不通公路的苗村侗寨,经常可以看到一支三四人的小队伍,肩挑背扛电影放映器材爬山涉水在乡村小路上去给村民送电影,他们就是黔东南州电影公司民族语电影译制中心(以下简称"译制中心")的放映员。30年与868部电影"译制中心"成立于1981年7月1日——建党60周年之际。当初进中心时,配音员还是稚气未脱连汉话都说不好的苗侗小伙或姑娘,随着岁月流     

时光里的村落

正岜沙,苗语中意为"草木繁盛的地方"。在从江县丙妹镇岜沙,目所能及尽是郁郁葱葱的树林,清冽的空气里弥漫着淡淡的树香;公路边的大寨——也称老寨——是岜沙最古老的寨子,寨前寨后都是遮天蔽日的千年古树,风吹过时卷起松涛阵阵。黔东南的许多苗寨都有一片不得随意砍伐的"保寨林",而树在岜沙不单备受呵护,甚至还被崇拜和祭祀。这里的每棵树下都有一个岜沙人的灵魂,岜沙人寨子里有人出生时,家人为他的生命诞生种下一棵树,在人生长的过程中这棵树也渐渐长大。当他死去时,这棵陪伴他一起长大的树,砍下来成为他的棺材。在     

摆省苗语音系及其语音特点

摆省地处龙里、贵阳、惠水三县市交界，其苗语既有川黔滇方言的语音特征，又具有黔东方言的某些特征，从语音对应关系上看，其属于川黔滇方言，但与该方言的次方言、土语比较，在语音上又有较独特之处。     

《离骚》题名的文化透视

"楚辞"基本属性是富有楚地地方色彩的一种文学样式. <离骚>是楚辞中最重要的篇目之一.关于"离骚"的名称历来就有很多解读,最早可见于司马迁的<史记·屈原列传>中引用刘安的"离骚者,犹离忧也."实际上,"离骚"是楚方言,是一个苗语词汇,最初是一个用古汉字的读音记录苗方言的词.前人对"离骚"的种种解释,其实都没有摆脱司马迁既定的思维模式."离骚"在苗语里的意思实际上是通过"诉说"、"申诉"、"劝说"或"斥责",把内心的想法及因遇不公而带来的委屈及愤怒表达出来.     

苗语俗语的文化分析

苗语一些俗语蕴含着丰富的苗族文化内容，体现出明显的苗族文化特色。本文对 体现苗族乡土观念、男女地位、生育观和人口观等几类俗语进行了文化分析，论述了一些俗语运 用比喻的民族文化特色。