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1.
统战信息     
《西藏统一战线》2005,(4):38-40
区党委副书记土登才旺赴哲蝉寺检查指导工作;中国藏学家和活佛代表团会见法国各界人士;区党委统战部学习十六届五中全会精神;各地市委统战部学习党的十六届五中全会精神;获得藏传佛教“拓然巴”学位的我区高僧载誉而归。  相似文献   
2.
公元前五世纪一位名叫乔达摩·悉达多的古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部边境)王子,经过10多年的苦苦修炼,最终创立了佛教,成为释迦牟尼(佛祖)。公元一世纪始,佛教逐步通过三条途径传入中国,一条是从古印度向北,经新疆沿“丝绸之路”传入西北地区;一条是从古印度向南,经斯里兰卡、缅甸、泰国等传入云南;一条是从古印度,经尼泊尔传入西藏。佛教在中国形成了北传佛教、南传佛教和藏传佛教。一藏传佛教俗称喇嘛教,传入蒙古地区始于元朝忽必烈时。忽必烈在进军川滇中,遇到了西藏年轻、聪慧、诚实、学识渊博的喇嘛八思巴,1260年他继位后,封八思巴为…  相似文献   
3.
旅游资源是旅游的客体,是自然与人文景观中最具表征意义的景观价值的部分,就阿里而言,主要表现在高原风光为主的自然景观和以藏传佛教文明与民族文化为主要内涵的人文景观,以野生动物为主的大草原自然景观三方面。且类型齐全景点星罗棋布。  相似文献   
4.
我自金瓶掣签和坐床十年来,党中央、国务院和中央领导同志一直无微不至地关怀我,给我提供了良好的学习条件和生活环境,使我的身心健康成长。特别是近年来,胡主席在各方面对我十分关心。我内心充满感激,殷切地期待能拜见胡主席,当面聆听胡主席的教诲,并表达我由衷的敬意。  相似文献   
5.
本文认为朝圣者的朝圣意识主要由自我意识和圣地意识两个方面构成。在自我意识的结构中“我”处于最低层次,是意识的基础;“无我”处于最高层次,是朝圣者追求的彼岸目标,而朝圣就是从“我”的状态向“无我”的状态过渡的过程。而圣地意识笔者认为在四个层次,即“私我圣地→社群圣地→边缘圣地→超我圣地”。  相似文献   
6.
宗教是社会意识形态的一种形式,是人类社会发展的历史现象,在社会主义初级阶段,宗教将长期存在。在新的形势下做好宗教工作,解决好宗教问题,使广大宗教教职人员和信教群众的意志和力量凝聚到社会主义现代化建设事业上,首先就要培养好新一代宗教界的代表人物。本文就如何培养藏传佛教界新一代代表人物进行粗浅的探讨。  相似文献   
7.
《中国统一战线》2014,(1):29-29
藏传佛教在两藏影响广泛,宗教工作是一项长期复杂的特殊工作。需要强化组织领导、整合各方力量共同参与,才能使宗教工作有序有效开展;需要坚持以人为本,把僧尼工作作为群众工作的一部分,争取人心,依法管理,才能抵御分裂渗透,维护宗教领域和谐稳定。  相似文献   
8.
我的藏梦     
正6月30日,飞机降落在拉萨贡嘎机场,我在欢呼,我终于踏在西藏的土地上。机场太阳很大,天空湛蓝,虽然山上光秃秃,看不到树林,我们感觉良好,似乎没有高原反应,奇怪的是我们身上流不出汗。据说,"去拉萨而没有到大昭寺,就等于没去过拉萨。"这是大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁的话,也是几乎每一个旅行者都同意的观点。乘上刘老师派来的专车,到了吐蕃王朝时期最早的佛堂——大昭寺。该寺  相似文献   
9.
走进塔尔寺     
王华明 《工友》2011,(9):56-56
塔尔寺地处青海省湟中县鲁沙尔镇南面莲花山中,距西宁25公里,为我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一。藏语中,塔尔寺名为“贡本贤巴林”,意为10万尊狮子吼佛像的弥勒寺。  相似文献   
10.
Where there is a Tibetan community, there is also Tibetan Opera. One of the oldest forms of drama among peoples of Central Asia, 17betan Opera can be traced back to the 13th cen- tury. Thang-stong-rgyal-po (1385- 1464), a lama of the White Sect of Tibetan Buddhism, is believed to be the founder of Tibetan Opera. He wrote many dramas that musically portray religious stories and biographies of great men.  相似文献   
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