西晋经学考论

西晋经学绝没有中衰,不仅经学学者众多,经学著作也很丰富。其特点有:从理论形态上看,以古文为主,今古文已进入实质性的融合;从传承方式上看,西晋师学和家学都很发达;从经学的发展过程来看,经学、玄学、佛教合流的局面开始形成。这些特点与学术发展自身的规律、统治者的政策取向以及政治诉求有着不可分割的关系。     

不是泉贪是人贪

在中国的名泉之中，有一个“贪泉”。 贪泉，原本是广州郊外石门镇的一股涌泉，人称“石门水”。其泉水终年清澈甜润，乡民争相饮之。话说西晋时期，广州一度官商勾结、贪腐成风。正在朝廷大伤脑筋之际，恰好出现了一个叫周清廉的人。此人长期在北方为官，素以清正廉明而著称。朝廷便派他到广州担任刺史，希冀以他的廉洁来整顿广州的吏治。周清廉受命来到广州，     

清谈毁掉西晋王朝

习近平总书记曾撰文指出,“空谈误国,实干兴邦”是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的一个重要结论。“空淡误国”一词来自于“清谈误国”，这个成语说的是以王衍为代表的西晋名士崇尚虚无、空谈名理、无心国事、终致亡国的故事。将亡国之咎归诸清淡，既是当时士人痛定思痛的自责和反省，也是后人评说这段历史的共识，只是糟蹋了清淡这样一个词汇。     

王衍巧防“贪内助”

王衍是西晋大臣，住及三公。他本人不是一个贪官，可他的妻子郭氏却是个贪财聚敛的人。王衍知道，“妻贤夫祸少”。一个贤惠的妻子，不仅能够相夫教子，而且能够远罪丰家。相反，一个贪婪的妻子，却常常会将丈夫推上犯罪的道路。因此，王衍想了不少办法．以遏制自己这个“贪内助”。     

坚持“四个结合”打造文化名县

寿阳发端于春秋战国时期，西晋太康年间建县，有着2000多年的文明传承史，文化积淀深厚，曾诞生过清三代帝师祁隽藻等历史名人和女英雄尹灵芝烈士，还相继荣膺“中国寿星文化之乡”、“中国寿文化研究基地”等美誉。近年来，随着县域经济社会的快速发展，我们坚持“四个结合”，努力促进文化建设、经济建设、社会建设的相融互动，一个承载着光荣与梦想的“人文寿阳”正越来越清晰地展现在世人面前，建设文化名县成为全县上下一致的生动实践。     

山西晋豫焦化有限公司

晋豫焦化有限公司。创建于2002年10月。位于山西省古县城北8公里“涧河工业园区”，占地40万平方米，这里焦煤资源丰富，电力、水资源充沛，309国道临厂而过，交通、通讯十分便利。近年来，     

铁肩担道义 双手著辉煌——记董村劳教（戒毒）所所长张太康

在山西省劳教系统，董村劳教所所长张太康同志是一个讲党性、重品行、做表率的好所长。他以辉煌的工作业绩，诠释了一名政法干警的人生价值。     

西晋毁于一把草

公元263年年底，晋王司马炎把魏帝曹奂赶下龙椅，自己做了皇帝，改国号为晋。司马炎成为西晋王朝的第一个皇帝，史称晋武帝。晋武帝登上王位后，立即兵发东吴，灭了吴国。自此，三国归晋，天下统一。     

法制小故事·赵娥复仇

酒泉庞淯母者,赵氏之女也,字娥。父为同县人所杀,而娥兄弟三人,时俱病物故,仇乃喜而自贺,以为莫己报也。娥阴怀感愤,乃潜备刀兵,常帷车以候仇家。十余年不能得。     

炫富:哥炫的不是钱,而是性命

1晋武帝司马炎是个崇尚奢侈之人,他统一天下后,广纳天下美女,并在选美期间禁止百姓婚嫁,使得晋朝后宫安置美女万名,并浪费掉大量钱财,为充实国库,晋武帝又做起了乌纱生意。上行下效,皇帝在奢侈,臣子们也不甘落伍。大司马石苞的儿子石崇,从小不读书,喜欢热闹,养成了骗人财物