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1.
人间迎神     
《台声》2011,(8):50-50
婚礼的喜庆氛围,常带领我看见老家三合院厅堂中一幅喜气洋洋的新婚贺匾,上头以金色颜料画上道教、佛教等吉祥人物,如南极仙翁、捧花童子、观世音菩萨。贺匾上描绘的众多神佛,多低着头,瞧人间世界,旁边写上几个字“百年好合”。  相似文献   
2.
洋尾弄,位于周宁县与政和县交界处,一个因为地处古道之交通要冲而形成的商业村落。在这个村落中有一处庙堂,其中的九尊神灵排序看似极不符合中国传统文化之"礼"序。通过对村落周围左近的调研,本文对此颇耐人寻味之排序作出尝试性解释,力求立论公允,言之有据。  相似文献   
3.
宁二 《南风窗》2010,(3):86-88
2010年5月开始,来自世界各地参观卢浮宫的游客们将会看到一部华人导演蔡明亮拍摄的献礼片《脸》,它将同《蒙娜丽莎》这样的名作一起,作为艺术珍品和人类共同的遗产在卢浮宫中受千百万人的致敬。  相似文献   
4.
《党课》2010,(16):60-60
孙悟空的能耐很大,曾从地府闹到天庭。保唐僧西天取经,观世音菩萨恐其野性未驯,设法给他戴上了金箍。靠念“紧箍咒”,使孙悟空完成了西天之旅,最终修成正果。“紧箍咒”是一种管束,“没有规矩,不成方圆”,人人需要“紧箍咒”。党纪国法、纪律条例、制度规定,堪为“紧箍咒”,这个“紧箍咒”有强制性,但也依靠人们的自觉性。  相似文献   
5.
华定谟 《人权》2004,(6):17-21
普陀山位于浙江省杭州湾东南的 莲花洋中,山上花木葱茏,泉流掩映, 峰壑竞秀,奇石嶙峋,金沙雪浪,风光 旖旎。史载,唐代日本国留学中国的僧 人慧锷,在山西五台山迎请一尊观世 音菩萨像,从福建泉州启航回国,船至 莲花洋突遇大风涛,航船周围长满了 铁莲花,船不能行。慧锷默祷:"既然  相似文献   
6.
苑阳  张群 《小康》2006,(12):80-81
藏家有云:齐白石的虾,徐悲鸿的马,圆霖的观音菩萨。可见圆霖大师善画观世音大士,又可知藏家是如何喜爱圆霖大师的书画。圆霖大师俗姓杜,名振山,笔名大雄山人,别号山僧。1916年生于安徽,至今已有90高寿。虽近期颐之年,但老人耳聪目明,齿龈坚固,思路敏捷,幽默风趣之天性仍在。大师少时早慧,并亲近佛门,尤为喜爱书画,闻名乡里。20岁时拜民间画师刘启唐习画,22岁时结交皖北名宿梅雪峰,并参加宿县书画社,曾作《慧可断臂图》,初显慧根。后只身游走名山大川,结交贤达之士。其间出皖豫、过川鄂,又在洛阳师从李荔贤、刘桂林两位画家,画艺益精。后至沪…  相似文献   
7.
每当农历2月19观音诞辰日、6月19观音成道日和9月19观音涅槃日,南海普陀山便会迎来海内外难以数计的香客。届时,各寺院殿堂,信香袅袅,梵唱声声,人潮如涌,万头攒动,好一派海天佛国的感人景象。普陀山位于浙江省舟山群岛南端的莲花洋中,为一狭长小岛。该岛南北长8.6公里,东西宽3.5公里,最高峰佛顶山291.3米,多平岗幽洞,海涛潮音,风光绝美,为中国佛教四大名山之一,相传为观音菩萨应化道场,俗称"南海普陀"。  相似文献   
8.
一个地方政府、一个企业动辄仿照天安门,甚至在城楼里悬挂起了南海观世音的塑像,这不但有失严肃和庄重,更是对红色文化的亵渎关于山寨天安门的报道近来不绝于耳,有人粗略统计,全国各地所兴建的山寨天安门有几十处,遍及大江南北。涉及的相关单位有政府、企业甚至高等  相似文献   
9.
马亚丽 《各界》2014,(2):43-43
金箍戴到孙悟空头上,是一个集团上下共同努力利用欺骗手段,实施并得逞的一个阴谋,而孙悟空头上金箍的无形消失,则是这个集团对他“洗脑”成功的标志。为给孙悟空的脑袋戴上金箍,颇费了观世音菩萨不少的心思。先把自己变成一个老妇人,又把金箍变成一个漂漂亮亮的嵌金小花帽。观世音变成的老母这样对唐僧道:“我有这一领绵布直裰,一顶嵌金花帽。原是我儿子用的。  相似文献   
10.
岑嵘 《廉政瞭望》2012,(22):71-71
河北曲阳县是中国的雕刻之乡。当全世界的订单飞到这里来时,雕刻之乡已变成世界工厂。在这个世界工厂里的村民,观察经济有他们独特的指标:当石雕城里堆满了露着胸脯的维纳斯雕像,那一定是世界经济复苏了;如果堆满的是衣着飘逸的观音像,那么一定是中国经济引擎强动。  相似文献   
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