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赵朴初老人不仅是国务活动家,精研佛法的宗教界领袖,也是诗词曲和书法大家,用散曲体裁写现代题材讽喻时事,更是他的一绝,开散曲的一代新风。20世纪60年代初的《某公三哭》,传诵一时。“文革”大动乱中,由于他是国际文化尤其是东方国家的知名人士,得到周恩来总理的竭力保护,免受迫害,也算是不幸中的大幸。 相似文献
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人类是从混沌的自然中走出来的,最终仍要回到自然中去,但那已是深情的、充满灵性的自然了,这一切都缘于山水审美意识的觉醒和具有划时代意义的山水文学的诞生。今天,人类该如何协调与环境生态的关系,对山水自然采取何种态度,从而求得持续稳定的发展,已成为摆在我们面前迫切需要解决的问题。 相似文献
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京华西北,不见双榆之树,通衢北邻,但见六合人家。车水流龙,摩肩接踵;华灯月色,衣影鬟緺。夫六合者,寓天地四方之气,人文日月之华。惟主人风雅,腹有诗书;肴馔朵颐,闻香下马。四壁生辉,入室则联翩遐想;一肩飘逸,登楼则英气勃民。汉风与唐韵嘘佛,铁画与银钩并驾。动箸而包孕西北东南,衔杯而尽览琴棋书画。壁连通鉴,飞扬气象纵横;醉接余欢,鼓荡云雷膝下。剑胆萧声,风色拍栏而动;诗心文萃,书庠绕室如迓。嗟夫,人生快意,天尽其才;而膳食小道,竟化神奇、力倡饮德食和,万邦同乐,此非胸襟有极目万里之心者,而弗能哉。叹之曰:“吾何如曹子耶?”——《六合人家赋》 相似文献
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午睡醒来,忽闻窗外浙沥有声。侧耳谛听,这声音竟如老友对话、情人低语,持久、低婉、执著,不似春雨细碎,如针尖,如细丝,润物无声;不像夏雨鲁莽,似铁骑,如刀戟,冲锋厮杀。这是恰到好处的秋雨。刘伶曾"物有万千,余独爱酒",我不敢求竹林贤人的那种超然、旷达,但独爱雨,尤其是秋雨。"雨到深秋易作霖,萧萧难会此时心。"昔人的诗句道出了雨的耐人寻味,也唤醒了我的一颗诗心,于是,情不自禁地发出一声赞叹:有雨真好!雪下小了,便没有"银妆素裹,分外妖娆"的风光,下大了,又难以远足游赏。雨却不然,"细雨骑驴入剑门","巴山夜雨涨秋池",小大均有诗意。那种怡然自得确实 相似文献
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正鲁迅与毛泽东两人从未谋面,但他们以诗歌的形式达成了二十世纪最具有深度的心灵默契与无言交流。两颗诗心穿越时空相会的一瞬,将定格在中国人的精神生活中并留下深深的印记。二十世纪中国,鲁迅是文学家,毛泽东是革命家,两个人虽然从未见面,但是他们不谋而合,都写旧体诗,表现了一种基于精神气质上的共同爱好与兴趣。毛泽东晚年曾经说:"我与鲁迅的心是相通的"。这句话不易索解。撇开共同的革命追求、共同的政治信 相似文献
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