南京国民政府军事委员会参谋本部边务组及其地位考论

南京国民政府军事委员会参谋本部边务组成立于1932年11月，1935年11月被撤销。设置边务组的建议，是为应对日军制造伪“满洲国”后继续煽动蒙古人分裂而提出来的。该组的人选符合留心边务、熟悉边务及与边防有关系的要求。该组的工作主要包括对边事的研究与建议、对边疆的调查与对族群的宣导，以及办理边区语文讲习所，均有可圈可点之处。在军事第一的抗战时期，边务组在党、政、军、教四大系统的边政机构中是更为重要的。对于该组的研究在中国边疆学构筑中具有重要意义。     

贫不为耻 耻者无志——重读《送东阳马生序》

现在的初中语文课本,还选着一篇文章,叫《送东阳马生序》。名文不厌百遍读,这篇传诵数百年的文章随着时间的进程,不仅不失其永恒的魅力,而且总是给人新的启迪。文章的作者宋濂,字景濂,浙江浦江人。文章的最后一段,说明了此文的缘起。他的金华府同乡东阳人马君则,去拜见他,写了一封很长的信作为见面礼,藉此向这位德高望重的老前辈请教问学,还告诉他自己将回东阳一趟,去探望老家的亲人。这位同乡后辈的举动,深深地打动了这位老前辈的心。于是,宋濂展纸渍墨,写下了这篇送行的赠序。一位在国子监读书不过两年时间的后辈,一位后生小辈居然获得这…     

读书 积累 创新（四）——浅谈读书的三种方法

大量的,有方向、有计划、能坚持的阅读,是给自己储备知识的干柴,只等时机一到,轻轻一点,就会发出巨大的光热。 拉网式阅读（下）我是中国人民大学毕业的，这是一所强调马列基本理论的高校，工作之后又五次上中央党校．最长的一次脱产两年，读研究生。对政治读物的阅读是够多的了．不是我撒网，是被网在其中了。这给我一个非常好的基础，让我能用原理来研究当前的政治．     

试谈初中语文教学与德育的相互渗透

语文教育和德育之间的关系,简单来说其实就像肥沃泥土中的沙土与水的关系,他们“你中有我,我中有你”,不能分离。《语文课程标准》明确指出:“语文教学要进行思想教育。思想教育要依据语文学科的特点,在语文训练中进行。要着重于思想感情的陶冶、道德品质的培养,使学生提高社会主义觉悟,初步具有辨别是非、善恶、美丑的能力。”可见,语文教学一定要渗透思想品德教育,方能达到“教书育人”的目的。我在从事初中语文教学工作实践中,将德育与语文教学有机地融为一体,进行了大胆地尝试和探索,现将积累的几点体会浅谈如下。一、在导语中渗透《皇…     

营造良好的文化环境——我省深入开展“扫黄”“打非”斗争

当电子读物和电子音像制品与我们的生活形影不离时，走进随处可见的音像品商店，随手翻看或挑选唱片或影碟时，你可能只会询问这些亮晶晶的碟片是D5还是D9，是录相版还是DVD。但是，在这些碟片的来路后面，却一直进行着一场旷日持久，你死我活的盗版与反盗版斗争。     

语文创新教育新探

《基础教育课程改革指导纲要》明确要求：既要加强学生的基础能力，又要提高学生的创新精神和创新能力。提倡重视创新意识和实践能力的培养，这是教育教学的一个重要目标和一条基本原则。而创新教育目的是要培养学生敢想、敢为的创新勇气，不怕挫折的创新意志，并在此基础上形成深刻的感知能力、敏锐的观察力、丰富的想像力以及创造性的动手实践能力。那么，如何在语文教学中实施创新教育呢？作为一线教师，笔者在新课改的具体教学实践中作了一些思考和探讨：     

内蒙古自治区人民政府办公厅关于贯彻落实《内蒙古自治区蒙古语言文字工作条例》的通知

各盟行政公署、市人民政府,自治区各委、办、厅、局,各大企业、事业单位:自治区十届人大常委会第十二次会议颁布的《内蒙古自治区蒙古语言文字工作条例》(以下简称《条例》),将于2005年5月1日起施行。这是我区第一部关于蒙古语言文字的专项法规,具有重要的指导作用。为做好《条例》的学习、宣传和贯彻工作,经自治区人民政府同意,现将有关事宜通知如下:一、《条例》的颁布实施,将有力促进蒙古语言文字和     

“现代化”必须以“教育现代化”为基础

卓越的语言文字学家周有光指出：“一国人民，如果语言彼此不通，那是一盘散沙，不是一个现代国家。推广共同语是国家现代化的一项必不可少的先行工作。”他还说：一文明古国’要想成为‘文明今国’，不能不进行现代化的改造。‘现代化’必须以‘教育现代化’为基础，‘教育现代化’必须做好‘语文现代化’的准备。”周有光认为，“语文现代化”的首要目标就是普及现代共同语，学校、公共场所和集体活动一律说共同语，实行共同语和方言的“双语言”制度。     

每月“读点经典”

学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。——《礼记一则》点评：这句意思是说,求学的人有四种失误,这是教学的人一定要了解的。在求学时,有的人失于贪多,有的人失于不足,有的人失于浅薄,有的人失于不善求教。