正确对待“小报告”

在一般人眼里,打“小报告”是被人们唾弃的。宋代司马光在《资治通鉴·唐纪》中,就讲述了一则武则天处理打“小报告”的故事。唐长寿元年(692年)五月初一,朝廷下令禁止宰杀牲畜和捕捉鱼虾。因为当时江淮一带大旱,闹饥荒,饿死了许多人。右拾遗张德家生了个男孩,私下宰了一只羊宴请同僚。喜席上,补阙杜肃藏起了一只肉饼,回去后就上表告发。次日,武则天在朝堂上对张德说：“听说你得了     

《资治经略论：领导者成功的白金法则》

博古方能通今，旁征才可博引。《资治经略论：领导者成功的白金法则》一书的独特之处在于，把古今中外长期以来处于朦胧状态的领导艺术挑明了，把许多令人玄虚的古代与当代的领导与管理理论返朴归真。     

李林甫的阴谋诡计

据《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》载：李林甫为相，凡才望功业比自己高，及被皇帝所器重者，地位将接近自己的，必百计去之。尤忌文学之士。或阳与之善，啖以甘言，而阴制之。世谓李林甫口有蜜，腹有剑。     

书讯

早上走进办公室，临窗桌上放着的一本新书夺人眼球，阳光照射在它那淡雅质朴的封面上，书名“资治经略论”清新醒目。     

“实学”:清初“文治”语境中的关键词探究

清初知识界所普遍遵循的弃"虚"蹈"实"治学风格,是在文化统治阶层与文化受制阶层的共同努力下逐渐发展壮大而成。因此,欲对这一时期"实学"学风的形成过程有一准确认识,必须结合清初"文治"的学术语境及官方所倡导之"崇实尊经"的历史场景加以研究。顺治、康熙两朝的"文治"策略不仅顺应了明末以降知识界"实学"理念不断深化的学术趋势,同时也驱策清初知识分子逐渐走上了"通经"以"明道","明道"以"致用"的治学道路。而其中"经世致用"的内涵则经过顺、康两朝官方所倡导的"实学"导向,最终蜕变为狭隘的"资治"目的论。     

官不做假品自高

东汉光武帝时期，陈留东昏（今河南兰封东北）人刘昆，他在当江陵县令时，发生了一件奇事。那一年县里突发火灾，不一会儿风助火势，烈焰腾空。刘昆闻讯后赶赴现场，看到火势愈来愈猛，心里惦念着百姓安危，便不由自主地对着大火磕头．没想到忽然天降大雨．不多会儿就风平火息。《资治通鉴·卷43》记载说：“昆向火叩头，火寻（接着）灭。”一场灾难很快得到化解。