明朝对朝鲜半岛政权的赐服探析

明朝建立后,朝鲜半岛王氏高丽及此后李氏朝鲜政权奉明为上国,确立君臣关系。明朝除册封外,还辅之以配套的赐服制度。这种以赐服制度为代表的政治文化输出,不仅确立了比较稳定的政治等级和礼仪关系,强化了明鲜政治联系,而且密切了朝贡体系下的经济往来,并对当时同样以儒家思想为治国理念、慕华事大的朝鲜王朝产生了特别的文化影响。     

广济寺史话

广济寺位于北京市西城区阜成门内大街25号,是中国佛教协会所在地。广济寺创始于金代,位于中都城外的西刘村。元至元十三年(1726),忽必烈在中都东北兴建新城,曰大都,从而将西刘村寺纳入城内今址,后毁于兵燹。明成化年间在遗址上重建,并赐额曰"弘慈广济寺"。入清以后,广济寺屡蒙皇恩而达于鼎盛。民国时期,广济寺再次毁于大火,民国二十四年(1935)再度重建。广济寺从乡村小寺,演变为城中大寺,再演     

北京市住房和城乡建设委员会 北京市发展和改革委员会 北京市规划委员会 北京市财政局 北京市质量技术监督局 北京市工商行政管理局关于印发《北京市太阳能热水系统城镇建筑应用管理办法》的通知

【正】京建法[2012]3号各区县政府,各相关委办局,各有关单位:为加快推进太阳能热水系统在本市民用建筑领域的应用,提高人民群众生活质量,促进节能减排,根据《北京市实施(中华人民共和国节约能源法】办法》规定,并经     

服饰与养生 服饰养生先养心(二)

<正>好养生的人都知道"人养玉,玉养人",意即喜爱玉饰品,又时常用手摩擦玉,会给人体健康带来很多好处。在佩玉饰的问题上道家与儒家观点是不一致的。老子认为"怀玉"是指有自然的人的纯朴心态,再上升为高尚深远的未被人为世界所破坏的人格精神。所谓"被褐怀玉",其实是从根本上否定甚至反对服饰的修饰作用,而强调内敛深藏的人的美质,道家的"怀玉"内涵心态与儒家"佩玉"的外显相对立,这种服饰观对后世如魏晋时期通脱的士人着装观影响     

高校学生基层服务型党组织应在“三服”与“三务”中走实群众路线

高校学生基层服务型党组织要"深入扎实地开展党的群众路线教育实践活动",就应该在"党的群众路线工作要求"的统领下,牢固坚守"三服"理念,即"以德服人、以纲服从、以能服众"的理路,高效落实"三务"工作,即"务学、务生、务心"的路径,在"三服"与"三务"中不断探索高校学生基层服务型党组织的"服务"本质,走实群众路线,走好学生工作路线,达成基层组织高效"立德树人"的终极目标。     

“迟到”26年的无罪判决书

2015年1月,85岁的白富元向重庆市大渡口区人民法院申请国家赔偿110余万元.1976年,白富元因投机倒把罪被法院判刑5年.在他服刑期满后,得知自己被法院改判无罪,白富元为了拿到证明自己清白的无罪判决书,历尽艰辛.直到2013年5月,白富元才拿到了那份1987年就已证实他无罪的再审判决书的复印件.     

新形势下海外油服业务高质量发展的思考

中国石油油服业务走出国门20多年里,经历了艰苦创业学习提升探索阶段,逐步进入蓬勃发展规范管理奠基阶段。与国际大石油公司相比,中国石油海外油服业务相对于打造高质量的油田技术服务企业要求仍有差距,未来中国石油油服业务必将走上专业化高质量发展之路。新形势下,中国石油海外油服企业要高质量发展还需要从以下方面入手:以战略规划的高度谋划业务发展的高质量、用创新思维的维度思考发展动力的高质量、从持续改进的深度思考发展基础的高质量、从风险规避的角度思考运营水平的高质量等等。     

强化现代服务型民政建设

正民政工作是坚持"以民为本、为民解困、为民服务"为核心理念的党和政府的一项重要工作。在新时期我们做好民政工作,使其能更好体现党的宗旨、适应时代发展要求、满足人民群众的期盼和需求,就是要坚持马克思主义群众观点,大力加强现代服务型民政建设。一、坚持马克思主义群众观,建设现代服务型民政的重大意义马克思主义的群众观点就是关于无产     

边检提服工作中的绩效管理应用研究

近几年,一些边检站将政府、企业的先进管理理念引入检查员队伍管理中,结合提高边检服务水平,探求并建立了检查员绩效管理制度。但还存在一些问题需要改进。1.增强绩效管理意识;2.完善绩效管理制度;3.强化组织保障。     

志愿服务与大学生就业相关性分析

志愿服务与就业结合是实现志愿服务长效化的保障,在志愿服务领域实现就业是拓宽大学生就业的有效路径。政府、学校和社会要三方联动,给力志愿服务,着力为大学生就业保驾护航。