赤卫传千古 育人谱新篇

湖北省监利县汴河镇赤卫中学地处洪湖之滨的监南苏区，前身是汴河中学．创建于1958年、当时命名为监利县第十六中学。1984年，原全国人大常委会副委员长为其更名并亲笔题写了“赤卫中学”校名。     

樊梨花与锁阳关

在我国古典文学和传统戏曲中,樊梨花是唐代一位家喻户晓的巾帼英雄。在锁阳关,就流传着她的许多传说和故事,在此基础上改编成《樊梨花把守锁阳关》《樊梨花勇夺锁阳关》《丑鬼杨藩》《薛刚反唐》等传统剧目上演。这些故事被人们口口相传,演绎得活灵活现,使樊梨花的形象愈加丰满和传神。锁阳关,在河北赤城县龙门山上。龙门山横亘于赤城县与宣化县之间,     

社会因素建构、共享价值与社会治理创新

社会企业作为一种新的运作模式,在社会诉求和市场经济行为之间架起了一座共享的桥梁,以其显著的行动能力投身于社会问题治理的实践中,这是对经济嵌入社会理论的积极回应。嵌入理论有力地批判了长期以来经济与社会之间的"脱嵌"问题,为全面分析经济行动和社会问题之间的协同关系提供了有力的理论支撑。只有打破传统的市场失灵论主导下的观念和文化图式的束缚,把经济行为归嵌于社会之中,创建社会利益和企业利益之间的共享价值链条,在经济行动中有效地进行社会因素建构,才能使社会价值诉求在跨界经济行动中得到实现。在共享经济条件下,社会因素建构是关系性建构,包含了解决社会问题的价值目标和经济手段的统一,是创新性开展社会治理的关键所在。     

文明村镇居住“互嵌”的成功经验和启示 以新疆和田市吉亚乡团结新村为例

新疆和田市吉亚乡团结新村通过采用"互嵌式"的居住格局与发展模式,使各民族在共同的生产与生活中,形成了一种新型的邻里关系和民族关系,由"民族互嵌"进而实现"民族共融",以此推动社会各方面的共同发展。对其成功经验与启示的学习和借鉴,对于新形势下,维护新疆社会稳定和长治久安、加强民族团结、反对"三股势力"、构筑民族团结的铜墙铁壁都具有十分重要的意义。     

中华优秀传统文化数字化：逻辑进路与实践创新

中华优秀传统文化是中华民族的根与魂,是中华文明的智慧结晶,对于赓续民族文明血脉具有重大意义。中华优秀传统文化的保护与传承任重道远,数字化为其守正创新提供了千载难逢的机会。数字化所具有的资源整合性、多元性、广受众性等优势,能很好地打破传承理念碎片化、传承手段单一化、传承体系断层化等困境,这使得中华优秀传统文化与数字化的互嵌发展不仅必要而且可能。数字化所带来的文化数据整合、文化空间共享、文化沉浸传播、文明交流互鉴等创新路径,有助于推动文化资源整合、文化空间延展、文化体验深入、文化互鉴畅达,促进中华优秀传统文化的创新性转化、创新性发展,让中华文化在当代真正焕发生机与活力,在国际文化竞争中立于不败之地。     

民族地区脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接的实践路径研究——基于宁夏闽宁镇的调查

乡村振兴与脱贫攻坚是为解决“三农”问题和促进农村现代化而实施的重大战略,推动两者间的有机衔接对于当下全国的社会经济发展具有深远意义。大多数民族地区脱贫攻坚与乡村振兴面临着产业融合匮乏、衔接机制模糊、参与主体内生动力不足等困境。这些地区脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接的核心在于因地制宜构建符合地方特色的产业结构,坚持以民族互嵌作为城乡融合发展的逻辑目标,按照东西协作与产业扶贫、就地脱贫与文化振兴、民族互嵌与铸牢中华民族共同体意识的原则,提升乡村振兴的质量。     

锡赤经济带绿色农产品深加工基地的路径选择

内蒙古锡赤经济带属于我国北方主体功能区范畴,是我国北方生态安全的重要屏障。本文从锡赤经济带生态功能区可为绿色农产品提供品质保障,锡赤经济带绿色农产品具备规模经济效应,以及锡赤经济带具备完善的绿色农产品服务体系三方面进行论证,提出锡赤经济带发展绿色农产品基地的战略构想。此战略构想内涵包括：中国北方优质牧草基地、品牌化肉羊和肉牛养殖基地、中国北方草原肉驴深加工基地、现代中蒙医药基地和战略新兴产业基地。     

急诊综合治疗嵌顿性内痔30例

内痔脱出水肿不能回纳称嵌顿性内痔，是较严重的肛门疾病。笔者自１９９６年元月至１９９８年１０月，采用结扎、消痔灵注射、中药内服外浴等方法，急诊综合治疗，效果良好。１临床资料本组３０例，男性１９例，女性１１例，年龄≤３０岁５例，５０～６０岁１０例，＞６０...     

“恐赤”的由来——俄国十月革命与美国第一次“红色恐惧”

俄国十月革命后，由于布尔什维克政府推行的外交政策损害了美国的利益，加之二者在意识形态上的矛盾，使得美国社会对俄国新政权产生了强烈的反感，一战后不久，在欧洲共产主义革命和美国国内罢工事件等因素的影响下，美国出现了“红色恐惧”的“恐赤”浪潮。这场红色恐惧不仅表现在美国政府对共产党人的打击上，也反映出美国公众中普遍存在的“恐赤”心理。