皇帝为什么不信任岳飞

公元1133年秋，皇帝赵构将岳飞召到首都，亲自书写“精忠岳飞”四个大字．制成锦旗赏赐给他。同时，要在京城为他建造府第。岳飞辞谢说：“敌未灭，何以家为？”大敌未灭，要家干什么？为此，皇帝赵构相当喜悦，很亲切地征求岳飞的意见：“你觉得天下什么时候可以太平？”岳飞回答道：“文臣不爱钱，武将不怕死，就可以天下太平。”据说，赵构很吃惊，没想到一介武夫能说出这么有水平的话。不久，刚过而立之年的岳飞被授清远军节度使，封武昌县开国子，成为长江中游的最高军事指挥官。     

李鸿章：生前背黑锅，死后被拖尸

很奇怪的是，中国民众可以很轻易地原谅执政者本人，却很难原谅给执政者充当帮办的人。比如赵构与秦桧，民众更多地把唾沫奉送给了后者。但用脚后跟想想就知道，如果没有赵构的授意与支撑，秦桧哪有那么大的能量与胆量？再比如慈禧与李鸿章，老太后为了自己高兴，拿整个大清江山做自己的陪葬，中国历史上再也找不到比她更卖国的了，但是我们听到的骂声，则更多是针对李鸿章的。     

岳飞勅书今安在

我国著名的民族英雄、抗金名将岳飞,遭投降派赵构、秦桧一伙以莫须有罪名害死后,抗战派多次上书为之鸣冤,终于在宁宗嘉泰四年(1204年)岳飞得以昭雪沉冤,追晋封鄂王;理宗宝庆元年(1225年)又昭谥忠武。这封勅书解放后曾一度流失,不知落到何处,直1980年才由阜阳博物馆珍藏起来。岳飞,字鹏举,北宋崇宁二年(1103年)二月十五日出生在河南省汤阴     

两宋政治话语中的“赵氏孤儿”及其文学影响

因为历史情势的巧合,《史记》记载的赵氏孤儿故事在宋代得到了高度认同。宋代有三次集中提及"赵氏孤儿"话语,尤以宋末最甚。"赵孤"成为宋遗民表达忠义之情、故国之思的一个符号。纪君祥与《赵氏孤儿》或为宋遗民之隐语表达。     

性格造就了岳飞的悲剧--兼与叶文宪、孙果达教授商榷

不要把前人研究成果抛弃,而把小说和<满江红>充作信史,如在朱仙镇打过大仗、岳飞被金牌招回时创作<满江红>和立即被杀害,都是离开基本常识的.岳飞升迁之快,有战功,铲除赵构心腹大患刘豫,赵构把他视为驯服工具.岳飞政治上幼稚,与同僚、上司相处平淡、脾气倔强、品性刚直、不阿谀、不说假话,进退全仗赵构.岳飞坚决抗金,以至向往扩大兵员,造成嫌疑,有悖大宋国策,自此,君臣有裂缝.他也始识时务,退隐庐山前后,尤其在下狱两个月后,政治认识升华,坚强不屈,从不认罪.     

从一手遮天到一德格天

秦桧是公认的奸相,臭名昭著将近千年,而且还将继续遗臭万年下去.但他活着的时候,确切地说,是他大权在握之时,名声、威望、褒奖样样都香气袭人呢,连高宗皇帝赵构都对他格外优容.将相和,国安民稳,皇帝与宰相之间若是和和气气又该是什么景象？宋徽宗赵佶与蔡京、宋高宗赵构与秦桧之间无比和谐,他们做了模范君臣,可是却误了天下、苦了他人.     

昏君赵构的另一面

赵构即宋高宗,南于接受秦桧的建议,处死了岳飞而留下恶名,通常人们都认为他是一个胆怯无能的昏君,但实际上他是一个颇为复杂的人物,有着鲜为人知的一面,赵构在位36年,稳定住了南宋的草创局面,从很多历史事例来看,作为一个中兴之主,宋高宗其实算得止一个颇为明哲的仁君.     

游南宋“第一街”

跟着领剧本征文奖的年兄到杭州,不禁想起林升的《题临安邸》:山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.据说,这首嘲讽偏安的"反诗",作者当年把它题写在临安一家旅店的墙壁上,至于那家旅店具体在哪里,无人说得清.会不会在河坊街?     

漫长艰难的岳飞平反之路

岳飞冤狱:以"谋反"定罪岳飞是谁害死的?大家都知道是秦桧。但秦桧只是这个罪恶集团的成员之一,充其量是个头面人物,这个集团至少是由"四人帮"——秦桧、王氏、张俊、万俟卨(读音:莫其懈)组成的。岳王庙前便有"四人帮"永持跪姿的生铁铸像。在杭州岳庙还有一处古籍,透露的信息却截然不同,那就是明代文人文征明的"满江红"词碑,其中有句云:"笑区区、一桧亦何能?逢其欲。"文征明的观点很明确:赵构才     

张邦昌该不该判死刑

最近社会上经常在讨论XXX该不该判死刑的问题。今天的事情,由于涉及太多错综复杂的社会问题,三言两语很难讲清楚。而义愤填膺的人们在热血沸腾之下,也很难心平气和地去听。因此,我们这里就先讲讲一个古人该不该判死刑的事,看看对我们今天的社会有没有一些启发,这个古人就是张邦昌。