樊增祥断案

正清朝末年,国力衰弱,随着国门一步步被打开,有识之士都觉得必须进行改革改良,其中包括法律的改革。于是,围绕《大清新刑律》产生了礼法派和法学派之间的争议和矛盾,前者认为新法律放弃传统的礼法,对新刑律进行了强烈的谴责。但在这次的法律改革过程中,还有另外的反对声音,这就是相当一部分在司法实践中"重情理、轻礼法"的地方一线官吏。他们认为不应将法律制度化和专门     

现在搞民主比1980年代好——专访美国芝加哥大学教授赵鼎新先生

稳定的民主需要有一个重要的前提,那就是执政和在野的双方必须在重大价值观上有所共识,即所谓的"忠于反对",这是目前中国最困难的地方。     

掀开民主的另一面

出于"必须看到当代西方文化和体制中存在的问题",芝加哥大学社会学教授赵鼎新近年来的思想言论倾向于努力呈现民主体制中的"黑暗面",特别是结合当前国内思潮和突出问题,解读民主的诸多"弊病"。比如他指出,民主并不必然抑制腐败现象:"在目前的西方发达国家中,对官员腐败的监督主要是通过加强科层体制的有效性、建立科层内部的监督机制等非民主手段来实现的,而开放媒体和政治精英对其产生的制约则起着补充作用。"科层体制遂行专职监督,其能否发挥最有效的监督作用,     

五公风采

“唐宋君王非寡德,琼崖人士有奇缘。”这是悬挂在五公祠(海南第一楼)大厅神龛两旁的一副对联。这与海南人结下奇缘的人便是唐、宋两代某君王视为洪水猛兽而贬谪到海南的五位著名历史人物:唐朝名相李德裕、宋朝名相李纲、李光、赵鼎、名臣胡诠。海南人尊称他们为五公。五公在不同的时间,不同的地点或孤身一人,或与妻子儿女一起,默默登上被渲染为土人长尾巴、野蛮、愚昧、不事稼穑,气候炎热、瘴气弥漫、蛇蝎横行的荒岛。可是,出他们意料之外,海南文化并非十分落后,物产又异常丰富,人们热情好客,待人宽厚,给予来客衣食住行种种方便。正如唐代诗…     

忠贞刚烈的南宋贤相赵鼎

大厦将倾,独木难撑。这便是赵鼎的可悲处。 关于两宋臣工．有这么一种说法：北宋无良将,南宋无良相。但在实际上,北宋不乏良将的存在,而南宋也并不缺少贤相。在南宋,便有这么一位文臣,他曾被后世史家视为南宋头号贤相,此人就是赵鼎。其地位之殊虽比肩王导、谢安、李纲等名相,但就知名度而言,赵鼎却是远逊于这几位名相的。故赵鼎事迹,应广而告之。