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1.
《四川党的建设(城市版)》2015,(4):69
<正>藏族格萨尔彩绘石刻属于格萨尔文化的一种遗存,主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内,以色达县的格萨尔彩绘石刻最有代表性。色达县位于蜀西北,传说曾是岭国长系部落居住的地方,又是岭国名将尼崩达尔雅和阿奔·布益盘达的故里,故格萨尔文化的积淀十分深厚,有"格萨尔艺术之乡"的美誉。两个多世纪前,格萨尔彩绘石刻就在这片草原上孕育产生。 相似文献
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萨托利和达尔均为20世纪著名的政治学家,他们对20世纪中后期的西方民主理论研究都产生了重要的影响。从处理民主理想和现实的关系、对待政治平等以及经济民主的差异等方面比较两者民主思想的区别,可以看出,达尔在面对自由主义民主危机所进行的一系列自我修正,比萨托利力图维护西方现有民主体制、无视这种体制的内在缺陷和弊端并极力为其辩护要可取得多。 相似文献
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"多数暴政"是民主发展初期的一个普遍担忧,托克维尔可为其代表。达尔从多元主义民主的基本理论出发,加以他对平等的偏爱和对社会转型方向的认识,从逻辑上、经验上和方法论上对托克维尔的"多数暴政"论进行了反驳。达尔的反驳提醒我们,多数暴政并不是民主政治的必然结果,而是民主政治不成熟的表现。过分夸大"多数暴政"可能会阻碍民主政治的发展。 相似文献
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叶剑锋 《云南行政学院学报》2010,12(3)
达尔对缺乏现实支撑的纯粹民主理想抱有深深的疑虑,对所谓的实质民主抱有极大的反感.在他看来,民主的阴影理论中的诸多部分不够清晰,古典民主、平民主义民主、麦迪逊式民主中也有诸多缺乏现实支撑的乌托邦成分.达尔的批判性工作的意义在于,虽然民主是人类为之追寻的崇高理想,但民主不是神话,民主的理想同样需要不断的扬弃和修正. 相似文献
5.
叶剑锋 《湖北行政学院学报》2010,(2):23-27
罗伯特·达尔为非民主国家设定了通向现实民主的理想目标——多头政体。达尔及同时代的学者就多头政体对于民主的意义给予了充分的肯定。达尔从民主化的两个维度（公开争论与参与权）、通向多头政体的一般思路、通向多头政体的不同道路、多头政体的不同创立模式等几个方面探讨了非民主国家通向现实民主的战略目标。 相似文献
6.
陈炳辉 《中共贵州省委党校学报》2014,(2):40-47
在当代民主理论领域存在着实质民主论和程序民主论的激烈争论，占据主流地位的程序民主论，推崇民主程序，贬低或否定民主的实质，将民主的程序和实质相割裂、相对立。当代重要的民主理论家达尔倡导多元民主论，他的多元民主论也主张程序民主。他坚持了人民的统治的民主实质的核心理念，提出了理想民主的标准程序和现实多元民主的制度性程序。达尔反对将民主程序和民主实质完全割裂和对立起来，强调民主的程序与实质是捆绑在一起的，认为民主具有强烈的实质性同样具有程序性，从而超越了程序民主论与实质民主论的对立，这是达尔对程序民主论的一大贡献，对发展和完善我国的社会主义民主政治具有重要的启示。 相似文献
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正2014年3月19日到3月27日,清华大学国际传播研究中心主任李希光教授率领一支9人远征队,深入鲜有外人进入的俾路支沙漠等地——无人之境俾路支:"未开发的宝藏"巴基斯坦俾路支省是伊朗高原的一部分,它北靠阿富汗的坎大哈、西邻伊朗、南濒阿拉伯海,与阿曼各海相望。战略深水港瓜达尔港就位于俾省南部,去年已将经营权正式移交给中国。中国"新丝绸之路"最重要的"中巴经济走廊",就是从新疆喀什到俾路支港口 相似文献
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达尔的政治平等理论建立在三个心理学规律之上,即人类固有的平等倾向、物质消费满足人类幸福感之能力的边际递减性、平等要求对安全要求的服从。达尔把心理感情作为自己平等理论的基石,为描述文明时代政治平等的发展规律提供了逻辑起点和思想进路,但是也削弱了这个理论更广泛的解释能力和进一步的探索能力。当代中国社会主义民主政治建设要慎重考虑达尔所提示的心理学规律,但是也要敢于突破达尔封闭的理论体系,对社会主义实现政治平等的能力充满自信和自觉。 相似文献
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《我弥留之际》全书分为59个独立章节,书中的叙述者不断变换,但大多数章节都是由本德仑家的一员达尔叙述的。本文试图运用马斯洛的需求层次理论去深刻剖析主要叙述者达尔,意图找出其质疑自身存在的根源。 相似文献