调解里的百态人生——人民调解工作随笔

深秋已过,寒意随着初冬悄然来袭。也许是凛冽的寒风挡住了人们的脚步,今天的办公室难得的清静。手指游走于键盘,开始记录我的调解故事。其实,与其说是我的故事,不如说是百姓家的故事。都说离别的车站比婚礼的殿堂见证了更多的不舍真情,医院的墙角比教堂听到了更多的虔诚祈祷。我想说,在调解工作中,我看到了更多的人间百味、更多的难舍亲情。     

思想家的命运

12 0年前的绍兴 ,一个伟大的精灵降生了。他就是“民族魂”的思想家、文学家鲁迅。在迅翁过世半个多世纪的今天 ,我读到了鲁迅之子周海婴的回忆性著作《鲁迅与我七十年》。其中有这样一件事———1 957年 ,毛泽东主席到上海小住 ,与周谷城、罗稷南等几位湖南老乡座谈、聊天。当时适值“反右”运动高潮 ,罗稷南先生抽隙向毛主席提了个大胆的设想疑问 :要是今天鲁迅还活着 ,他可能会怎样 ?对此颇具潜在威胁性的提问 ,毛主席十分认真 ,沉思片刻后作答道 :以我的估计 ,(鲁迅 )要么是关在牢里还是要写 ,要么他识大体不做声。悬念得解 ,罗稷南先生…     

《论语》治学论(之五)

(上接本文第一部分《原文及注、译、按》之79，载本刊2005年第5期)80.达巷党人日:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”注“达巷党”:“巷党”即里巷，(《译注》第93页)“达”是里巷的名称。“执”，从事(于)。译达巷党有人说     

读王蒙哲学有感

王蒙是许许多多文学爱好者尊重和喜爱的作家，他的少年得志、青年失宠，在逆境中坚持学习，终不沉沦的高贵品质令人敬佩!他无论何时何地总不放弃对生活的热情，不论处在多么复杂险恶的人际关系中始终保持一份安详、单纯的心态令人敬佩!他的复出之后低调做人，甚至官至部长依然头脑清醒，始终不曾荒废写作这一安身立命之本，令人敬佩!他的激情澎湃，一泻千里的表达气势和铿锵有致、妙笔生花的语言文字，同样令人敬佩!在《王蒙自述：我的人生哲学》里，他用自己丰富的人生阅历、深沉的理性思考以及良好的悟性，表达了许多独特的，对后人无疑具有深刻启迪意义的观点。可以说，这是他继一千余万字的文学创作之后，奉献给读者的又一力作。     

树高千尺

春天，满山遍野都是一簇簇、一蓬蓬鲜红鲜红的花儿，远看像燎原烈火，近看像一串串殷红的玛瑙，把大地、青山映个通红，难怪人们都管她叫“映山红”!在炮火轰鸣、硝烟滚滚的朝鲜战场，满山遍野盛开着映山红，朝鲜老乡们管她叫“金达莱”。起初并没有引起我特殊的喜爱，可是，时过不久，我便对她产生了一种珍爱，随着时间的流逝，这种珍爱不仅没有减淡，反而愈加增浓……那年，我们连有一个年龄、个头、长相都跟我差不多的电话员。一位壮乡青年，他叫韦一平。人们都说我和他像一对亲兄弟。他，最喜爱映山红，无论我们移防到哪里，只要一驻下来，小韦总是喜欢从野外採摘几枝，插在他那用炮弹壳做的花瓶里或是用美国鬼子钢盔制作的花盆里。“你就这么喜爱映山红?”我好奇地问他。“这花本名叫作杜鹃花。每年春天，我们壮乡遍山遍坡地盛开着。她象征着和平、美好和爱国志士对祖国的赤诚盛情!民族英雄文天祥，就曾写过这样两句诗‘从今别     

我与酒

一我与酒为伴一生.我喜欢饮酒,也喜欢多多少少有一点“酒趣”的人。但我十分厌恶酗酒者,和整日泡在酒罐子里而别无它趣的人。酗酒者可称之为酒鬼,只有酒瘾而无任何另外之瘾(如书瘾、画瘾、写瘾、唱瘾等等)的人至多只能称之为酒徒。这样的人莫说大多无德,即使在饮酒的事上也是酒     

庄子与陶渊明自然观之比较——兼论王国维对陶诗的误读

在自然观上,庄子“以物观物”,其境界是“无我之境”,陶渊明“以我观物”,其境界是“有我之境”,虽然庄子与陶渊明常因共同的亲和自然的态度而往往被人并提,但两人在自然观上仍存在巨大差异。王国维的观物理论与境界说对于描述庄陶自然观之区别甚为妥贴,然其所谓陶诗“采菊东蓠下,悠然见南山”为“无我之境”,却是对陶诗的误读。     

老师·我·简报

“成功的办好普法简报，办一份真正属于老百姓自己的普法简报。”是孔老师的愿望和梦想，而如何成为像老师那样的人则是我的愿望和梦想。     

新歌唱响“金银滩”

美丽的“金银滩”是青海高原北部的一片草原，她不仅以靓丽的容颜让人流连忘返，更因“西部歌王”王洛宾的一曲《在那遥远的地方》而引誉大江南北。“哈勒景”就在金银滩，蒙语之意为额前有美丽斑纹的骏马。如今，建设社会主义新农村的战鼓已经擂动。而世代生息繁衍在“哈勒景”草原的广大牧民们却说．“骏马扬蹄正逢时”，新牧区的美好蓝图，乡上的民兵已带领我们“描绘”。