龙胜：瑶绣绣出“钱”程来

龙胜各族自治县大力发展民族文化旅游,广大少数民族群众既是参与者,也是直接受益者。目前,全县民族文化旅游直接从业人员有5000多人,间接从业人员近万人。图为黄洛瑶寨的红瑶妇女在闲暇时绣制富有民族特色的手工艺品。     

多给你的情感账户存点“钱”

《孔子家语》有云：“与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。”这句话的意思是，多称赞别人的长处，少谈论人家的短处，关系方能长久。     

宋代公使钱的陋规化演变及其启示

陋规是中国古代官场上十分普遍的贪腐现象,尽管其在名义上界于合法与非法之间,但是在本质和危害上与贪污贿赂并无二致。宋代的传馈陋规渊源于公使钱,而公使钱原本是为了防止官吏苛派百姓的制度,但因制度的异化和执行的松散,变成了传馈陋规的款项来源。原本防止官员腐败的制度设计最后演变成为贪贿的体制来源,这提示我们在今天的反腐倡廉建设中,不仅要加强制度体系的建立,还要重视"边缘"地带的"灰色贪腐"以及如何确保反腐制度能够"刚性"运行。     

钱基博是如何教育儿子钱钟书的

在20世纪30年代，我国有四位国学大师：太仓唐文治，余杭章炳麟，吴江金松岑，无锡钱基博。今之世人，多知钱钟书而不知其父钱基博。其实，钱基博的国学造诣在儿子钱钟书之上。古今父子皆为大师者十分罕见，无锡走出的这对父子就是这样的佼佼者。那么，钱基博是如何教育儿子钱钟书的？钱基博，字子泉，号潜庐，生于1887年，与弟基厚孪生，是民国时期著名的古文学家、文史专家和教育家。他自幼聪明好学，5岁由长兄子兰授课，9岁读完《四书》、《五经》和《古文翼》并能背诵。10岁时由伯父仲眉课以《史记》和唐宋八大家文选，并教其学习写作策论。     

十元钱的爱

我知道有这样一个家庭。男人卖米酒，女人卖汤圆．夫妻俩有一双儿女。一家四口靠着这小买卖，生活很殷实。可后来男主人挡不住诱惑染上了赌博的恶习，无论挣多少钱都会输给赌场。     

“钱”景灿烂的网络新职业

提及网络创业,如果您想到的只是网上开店做＂掌柜＂,未免就有点落伍了。如今,不单单开网铺能赚钱,亮出自身的一技之长也能在网络上找到掘金新行当。网络捕快、网店模特、网络拍手、居家网秘……这些稀奇古怪的新职业为年轻人开辟了一个巨大的发展空间。且看从业者是如何从虚拟世界斩获真金白银的。     

“钱”姓为何排第二

北宋时期产生了一部《百家姓》。赵氏列第一，因为赵匡胤是皇帝。而在当时人数不多的钱氏为何排在第二呢？据说当年赵匡胤南征北战，建立北宋时，以武力消灭了八个国家，由于吴越富庶强盛未灭亡。     

北宋王安石变法为何褒贬不一

秦朝的商鞅、北宋的王安石、明朝的张居正这三个人,也是封建社会初、中、后期著名的三大改革家。而仅有王安石的变法最具有影响却最终失败了。王安石变法是中国历史上的一个重大历史事件。自南宋初重修《神宗实录》确定＂是元祜而非熙丰＂,＂唯是直书安石之罪＂的编撰宗旨,从而彻底否定王安石变法至今,历史已走过近900年。伴随着历史的脚步,对王安石及其变法的褒贬议论始终不一。     

陈金纯书法印象

金纯的书法是从颜字打底的,却不曾坠入清人钱南园之流:将颜揩写得笨拙板滞,挑踢作怪,味同嚼蜡。一帖鲁公《祭姪文稿》被他写得出神入化,加上对篆书的深刻领悟,使他的行书如虎添翼。古人评颜真卿三稿有篆籀气,又称其如     

思想的瓶颈

某位高人曾夸耀道：“到了一定份上，你不用去找钱，钱自然会来找你的。”这话颇为新奇，却是他自己的经验之谈，因而值得我们思考。