似雪银花 扮靓苗女

苗乡俗语云：“锦鸡美在羽毛。苗女美在银饰。”苗族人酷爱银饰。不管在哪里繁衍生息，服饰特别是银饰都成为当地一道靓丽的人文景观。     

贵州民族民间工艺品和人才 花丝牛角

银饰在贵州不仅是饰品，同时也是贵州山区生活的必需品。贵州各民族皆有喜爱银饰的习俗，其中尤以苗族为最。苗族制作的银饰在演绎苗族传统文化的同时，也展示着苗族的个性美和时尚美，使苗族银饰形成独树一帜的风格。     

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苗族银饰历史久远、品种丰富、工艺精湛。银饰艺术不仅表现了苗族人民热爱自然与勤劳智慧．也深蕴着他们丰富的精神．世界。苗族银饰犹如贵州高原上用白银谱就的诗韵、抒写的华章。     

“物”与族群形象的建构——从“苗银”说起

当前流行的"苗银"一词是一个模棱两可的说法。在黔东南地区,苗族银饰的佩戴有其传统与文化,明清起则以白银硬通货为原料制作银饰。白铜作为替代品有其产生渊源,但不能替代苗族银饰的文化精髓。用"苗银"来称呼白铜饰品,和用盛装女子指代苗族一样,是伴随权力与资本的话语制造。     

再难也要做下去

我是雷山控拜村的银匠龙太阳。这几天是苗族的＂六月六＂吃新节,邻近的麻料村、乌高村、堡子村的人都聚到了我们控拜。我们在村口搭起舞台,挂起幕布,有的比试银饰制作和刺绣,有的唱情歌,老人们坐在大石头上用苗语摆家常,外地的游客掏出相机和摄像机拍个不停。仅仅三天的活动,参与的总人次高达六七万。这种热闹场面在前几年是少有的。     

银饰编花

王文荣、王文华兄弟三人，自幼跟随父亲学习银饰制作工艺作品曾获2006年“多彩贵州两赛一会”三等奖、2007年“多彩贵州两赛一会”二等奖及“贵州名匠”称号。     

斗茶品建盏

早年，笔者在隋唐大运河遗址周边，收得一枚包银口建盏，即建窑兔毫银口盏。内口沿处有约1．5厘米宽的银镶边，外口沿的银边痕，宽0．5厘米，银饰已被氧化得斑斑驳驳，锈蚀得所剩无几。盏口沿上还有—横约5厘米、纵2．5厘米的粘修痕，不缺肉。乍看品相一般，底釉为柿褐色，釉而的黑色兔毫纹，只在状若垂泪的厚釉部分有发出，碗内下部有大块的柿釉没能发出兔毫来，看胎釉特征，类似于建窑系福清窑的作品，东两一眼老、有残。     

苗族与银饰

苗族银饰文化是苗族传统文化的重要组成部分。苗族银饰文化的形成，是苗族居住区域、生产技术、审美观念、巫文化心理等因素综合作用的必然选择。     

大写“优势互补”——贵州组团赴广州深圳招商引资

11月下旬的南粤大地依旧艳阳高照。 广州市东方宾馆门前，阳光正巧洒在一群欢快的苗族姑娘身上，她们身着隆重的银饰盛装，随节奏而律动，摇摆着的银饰时不时发出轻脆又和谐的撞击声。热情而多彩的贵州就这样向广东敞开了怀抱……     

“贵州和台湾都是我的家”

正生长于台湾,从小喜爱民族艺术的我,在学校期间常常穿梭在台湾的原住民村寨中,深感民族艺术的质朴与真实。我与贵州的因缘际会从1989年开始,拜开放大陆探亲之赐,得以踏上中国故居,过去所学地理、历史名词一一用脚来量度与印证。慢慢地,我发现最能留在心中的,除了历朝故土山河之外,居然是僻居各地的少数民族身影。其风土人情深深的吸引感动了我这来自台湾乡间的旅人。20多年来我探访贵州已不下百次,基于对苗族服饰艺术的热爱与缘