“一耳三钳”：清代满族妇女耳畔的风景

清人李渔在《闲情偶寄》里将小巧简洁的耳环比作“丁香”，繁复华丽的耳坠称为“络索”，让小小的耳饰更显诗意。李渔说女子“一簪一珥。便可相伴一生”，耳饰为女性增添了无限的风情，是最能让脸部散发光彩的饰物，难怪从古至今一直深受女性的喜爱。早在《诗经》中就已有“玉之填也”的咏叹，而宋代女子喜欢戴耳环，掀起了新的风尚。     

闲情五拾

一家人 人和人怎么就成了一家人？这是非常奇怪的。 一个人和另一个人，相互陌生的，他来自哪里？她来自哪里？他是谁？而她又是谁？但是他们就那样认识了，就那样将两个人的东西像蚂蚁搬家一样地搬在一间屋子里，成了恩恩怨怨的一家人。     

羞于传统

<正>李渔李笠翁的大名传世已久,早已如雷贯耳,可是说来惭愧,读他的书至今寥寥,记忆中只有一部《闲情偶寄》。然而仅此一部,已让我过目难忘。并没有先秦散文的佶屈聱牙,也不像唐宋八大家似的"宗经明道";随意到不能再随意,闲适到不能再闲适。让人     

京华竹园说雅趣

我住的地方,在亚运村正北40公里。越四环,穿五环,捱过“天通苑”;趋羊肠野道,跨两河四桥,至大柳树环岛;出环岛正北再十里,沿京密引水渠东行;挟两行白杨,转乡间小路,迤逦盘桓,颠荡辗转——半山坡上,那郁郁葱葱的柿林深处,是为家。而像我这样的“上班族”,就只能拼出血本拿它当第     

从文人雅趣到泥土气息——唐宋田园诗之比较

唐宋田园诗在题材范围和艺术风格上存在很大的不同。题材表现上,唐代田园诗主要描写农村生活宁静优美的一面,以表现诗人的闲情雅趣;宋代田园诗的表现范围则有很大的拓展,涉及到乡村生活的方方面面,泥土气息较浓。艺术风格上,唐代田园诗呈现出一种浪漫情调,宋代田园诗则是一种平实自然的现实主义诗风。造成唐宋田园诗巨大差别的主要原因:一是唐宋政治经济状况的不同,二是诗人的创作心态不同,三是诗人的审美情趣不同。     

另一种惊世之美

明末清初，有一个人叫李渔，此人年轻时有钱有闲，极富生活情趣，终生以填词赋曲、赏玩游乐为业，末了还写出一本书，叫《闲情偶寄》。其中有一章专讲作者对女性的观点，从眉眼手足、穿着打扮到歌舞才艺，十分详尽。     

从文人雅趣到泥士气息 --唐宋田园诗之比较

唐宋田园诗在题材范围和艺术风格上存在很大的不同.题材表现上,唐代田园诗主要描写农村生活宁静优美的一面,以表现诗人的闲情雅趣;宋代田园诗的表现范围则有很大的拓展,涉及到乡村生活的方方面面,泥土气息较浓.艺术风格上,唐代田园诗呈现出一种浪漫情调,宋代田园诗则是一种平实自然的现实主义诗风.造成唐宋田园诗巨大差别的主要原因一是唐宋政治经济状况的不同,二是诗人的创作心态不同,三是诗人的审美情趣不同.