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1.
2.
许蓉 《群众》2006,(2):59-59
中国社会正处在由传统向现代的转型过程中,很多富有民族特色的经典艺术形式该如何在传统和现代之间找到自己的定位?考察作为被联合国教科文组织评为“世界口头和非物质遗产代表作”的中国昆曲当前的演出状况,我们可以得到一些有益的启示。经典艺术在“展示传统”与“感召现代”  相似文献   
3.
佛教寺院是我国的一项重要旅游资源。佛教寺院导游既不是向游客做佛教教义内容的宗教宣传,也不是单纯向游客进行佛教造像艺术或佛教建筑艺术的解说。佛教寺院导游的真正目的是向游客介绍佛教文化。要达到这个目的,佛教寺院导游不仅要正确认识佛教,还需要以丰富的历史知识和佛教理论知识作基础,以灵活的讲解方法作辅助,来不断充实自己,优化服务。  相似文献   
4.
今年中尼建交50周年和西藏自治区成立40周年。应尼泊尔外交部邀请.由区党委副记、区政协副主席土登才旺为团长、区政协副主席策墨林·单增赤列为副团长的中国西藏高级佛教代表团一行12人,于2005年9月20日至27日出访尼泊尔。区党委统战部常务副部长阿塔随团出访。  相似文献   
5.
公元前后直至十世纪,是佛教在中国的集中发展期,也是中印间文化交往的繁荣期。在此过程中,梵僧持续不断地来到中国,担当着佛教文化传播者的重要角色,对佛教在中国的确立、发展以及伴随这一过程的中印文化交往起到了极大的推动作用。  相似文献   
6.
俄苏“红色经典”在当代中国的接受程度及其产生的影响超过任何一种外来文化。然而,究竟是以中国当代现实政治的立场来“改造”俄苏“红色经典”,以期让它更有针对性地为中国当代现实政治服务;还是凸显俄苏“红色经典”的本来面目,尽可能在全面深入理解的基础上作出不牵强附会的现实阐释,这是俄苏“红色经典”在当代中国接受史中一直存在的两个方面。  相似文献   
7.
马克思主义科学性集中体现在原著中,马克思主义的立场、观点、方法和精髓,也凝结在其中。《马克思恩格斯文集》和《列宁专题文集》的编译出版,为我们学习研究马克思主义理论提供了权威教材和基本文本。要科学地对待马克思主义首先就要科学地对待马克思主义文本。科学地对待马克思主义文本就是要把马克思主义经典理论放到当时的历史背景下去研读去理解。要站在时代高度和立足当代课题,精心研读马克思主义经典原著。从原著中探寻和把握马克思主义的精神特质,用马克思主义的精神、立场去分析中国现实,指导解决中国现实问题。  相似文献   
8.
经典社会学的历史贡献与局限   总被引:3,自引:0,他引:3  
经典社会学是西方社会学的最初形态 ,它是现代工业社会的产儿 ,用吉登斯的话来说 ,是与“现代性”(modernity)共生的现象。经典社会学的产生受到法国大革命和英国工业革命的双重影响 ,而它的断裂及由欧洲传统向美国传统的转变 (所谓“经典社会学”向“现代社会学”的转变 )则与两次世界大战休戚相关。经典社会学不仅为一门新生的学科赢得了话语权利 ,而且为这一学科提供了延续至今的理论范式 ,对当时人类尤其是欧洲文明所遭遇的危机做出了出色的回应。作为一个时代的产物 ,经典社会学也不可避免地带有那个时代的局限 :一方面 ,它的不同理论和理论家之间充满矛盾冲突 ;另一方面 ,它在论述社会变迁时又常常求助于某种单一的解释。在 1 8和 1 9世纪的科学革命影响下形成的实证主义 ,既塑造了它的基本品质 ,又在相当的程度上影响到其健康发展。  相似文献   
9.
李彩娟 《前沿》2007,(11):187-189
我国正处在构建社会主义和谐社会的关键时期,原有的社会结构和利益关系发生着快速的变化,制约和影响构建社会主义和谐社会的因素也随之增多。构建社会主义和谐社会需要传统伦理思想的支撑,而佛教伦理思想作为中国传统伦理思想的主要内容,蕴含着很多的积极因素。本文对佛教伦理思想的积极因素作了简单阐述,并就在构建社会主义和谐社会如何发挥这些积极因素作了简要分析。  相似文献   
10.
知识     
《中州统战》2003,(5):24-24
非典型肺炎的明显特征 非典型肺炎主要通过近距离空气飞沫和密切接触传播,是一种呼吸道急性传染病。其临床主要表现为肺炎,在家庭和医院有聚集感染现象。病人以发烧为首要症状,持续38℃以上数日,部分人伴有头痛、畏寒、乏力、关节痛、全身酸痛、腹泻等症状。呼吸道症状明显,干咳、少痰、偶有血丝痰,重则呼吸加速、憋气、呼吸困难。个别病人出现呼吸衰竭,如诊治延误可导致死亡。上述症状类似上呼吸道感染,是否是非典型肺炎还必须具备四个条件,即近期到过该病流行区或密切接触过病人;验血白细胞1万以内,甚至进行性降低;胸片有不同程度的阴影;抗菌药物治疗无明显效果。非典型肺炎的潜伏期在2至12天之间,通常是4至5天。  相似文献   
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