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1.
别清河 《今日中国(中文版)》2005,54(4):42-43
进入21世纪后,一些观察家注意 到了一个正在日渐清晰起来的事实:中 国,已开始由一个制造大国向品牌强国 的历史性的转变。 在这一历史性的转变过程中,有一 些中国历史上极为少见的品牌脱颖而出 了。譬如,国美、苏宁、集美、大中和 天雅、秀水等等。这些伴随着中国向品 牌强国行进中而成长起来的品牌,提供 的不是某一类特定的商品,却又使某些 品牌的商品在消费者中快速扩张,对公 众的消费趋向产生强势影响力,从而在 客观上成就了某些提供特定商品的品牌。 而这些品牌,在成就了某些品牌的同时 也形成了自身独特的魅力,成了吸引众 相似文献
2.
3.
习近平的首次出访就列入了非洲,这实在是中国国家行为的重要宣示,它等于向世界宣告了中国的国际观,它不以支配别国为目的,而以和平互利、协助开发为目的。中国在非洲的表现,已对世界秩序提供了非西方式的选项。研究政治思想的,通常都把马基雅维里的《君主论》视为现代政治的开端。它的理由是,一个发展中的国家,尚未形成国家的自主价值。只能被动因 相似文献
4.
在中国古代,文人作为知识精英群体,其聚会往往通过纵情山水、饮酒赋诗的方式展开,同时还伴有诗文、绘画、书法等艺术作品的创作,故被称为雅集。雅集在汉代开始确立,经过后代的发展,出现了兰亭雅集、西园雅集及玉山雅集等著名的文人雅集活动。这些雅集活动,以雅作为文化品格,以趣作为精神追求,成为了中国文化史上一道独特的风景线。 相似文献
5.
休闲在富裕的时间与贫困的文化之间——访中国社会生活方式研究会会长王雅林 总被引:1,自引:0,他引:1
2005年11月至12月间,由《小康》杂志社与有关社会团体及专家联合组成的“中国小康指数”调查组,对我国“休闲小康指数”进行抽样问卷调查。经调查组专家对收集数据进行加权统计,并参照有关部门的测量数据,得出中国休闲小康指数为63.5分。调查发现,中国人的休闲时间增多,但在休闲观念、休闲产业和休闲文化上还需要继续培育。 相似文献
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7.
当社会转型进入瓶颈,除了诉诸改革,对公民道德的强调,开始以各种方式进入人们视野。当社会转型进入瓶颈,除了诉诸改革,对公民道德的强调,开始以各种方式进入人们视野,无论是官方话语、学界讨论还是民间舆论的不同空间,无论是"道德血液"、"公民道德"、"良心"的不同表述,都在指向关于公民个体的德 相似文献
8.
在中国的传统文化中 ,琴棋书画 ,花鸟虫鱼 ,总称“八艺” ,通常是文人墨客和达官贵人修身养性的雅文化。作为八艺中的一种 ,蟋蟀却走出了阶级和显贵的樊篱 ,成为街头巷陌寻常百姓的娱乐形式 ,斗蟋逐渐成为上起皇帝下至平民的共同语言。自唐以来 ,上至皇亲国戚 ,下至黎民百姓 ,都对斗蟋产生了浓厚兴趣 ,成为一种重要的民间习俗 ,也形成了具有独特东方色彩和上千年历史的蟋蟀文化。斗蟋的历史 ,最早大概可以追溯到春秋时期。孔子删定的《诗经》中 ,有“蟋蟀在堂”的诗句 ,宋朝贾秋壑在《鼎新图像虫经》中记载 ,“昔(春秋时)鲁人猎较 ,孔子也… 相似文献
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10.
杨沛璋,1951年生于天津,1976年毕业于天津美术学院并留校任教。现为中国美术家协会会员、天津美术学院教授、国画系副主任。其作品《海的儿子》、《五月》、《净土》、《我们的田野》分别入选第五、六、八、九届全国美展,作品《山谷的回忆》入选1988年博雅世艺术公司举办的全国中国画大赛展,作品《信天游》入选内地与香港、台湾地区联合举办的当代水墨新人展。1993年,杨沛璋在北京举办了《乡情·古韵》中国画个展。1995年,应法国北加莱大区议会邀请在巴约尔市博物馆举办个展,组画《王佛》被该馆收藏。在1995年至1999年的四年间,杨沛璋在法国、比利时等地相继举办个人画展八次,展出作品180余幅,受到当地艺术界广泛好评。杨沛璋于1997年出版了个人画集,并著有《中国人物画技法教材》等。 相似文献