盘点国外应对雪灾的做法

<正>最近几年,我国极端天气事件频发。发生在2008年的雨雪冰冻灾害更是至今令人印象深刻。俄罗斯、加拿大、法国等国也经常遭遇大雪袭击,他们已经探索出一套成熟的应对机制,因此,雪灾并不会造成太大损失。他们的做法和经验非常值得我国学习借鉴。俄罗斯:与雷战斗经验多俄罗斯地处寒带,因此经常会遇到持续大雪等极端天气,大雪封路、机场停运甚至房屋倒塌等情况并不鲜见。由于长期和大雪"作斗争",俄罗斯也积累了一套比较完善的应对措施。     

“雪”书记的坚守

“雪夜里主楼灯光依旧／书写您不平凡的坚守／记忆中／桃花为了来年甘做春泥／李树静静守候，下自成蹊1满是艰难险阻，您数十年不辍／天鬓青丝变白发／下终成精神沃土，让希望萌发。”     

胡世宗诗集《雪葬》的历史意识

以长征为题材的诗集《雪葬》具有浓厚的历史意识。诗人胡世宗两次重走长征路,不断开掘深化自己以军人意识为核心的历史意识,形成了以"人"为主题的主观历史意识,通过对长征途中普通个体生命的诗化解读,表达了诗人对人性的思考,对生命的尊重,以及对生命过程的价值和意义的深度追问。同时,胡世宗的主观历史意识中又包含着强烈的社会责任感和使命感,表现在通过历史对现实的深刻反思、浓郁的民族忧患意识和对未来的殷切期望。     

谷崎润一郎对日本传统物哀美的继承与拓展

谷崎润一郎身为日本唯美派文学大师,经历了早期从嗜虐与受虐中寻求痛切快感的一系列尝试后,中后期转向探索日本古典美和东方古典美。他耗尽十年心血翻译古典名著《源氏物语》,沉浸于传统物哀的美学世界中,由此其大作《细雪》诞生。谷崎通过《细雪》继承并拓展了传统物哀美。没落贵族的悲凉,女性命运的不济,睹物伤怀的自然风情,无一不传承着平安时代的物哀美意识。同时,沿着情趣和构造的角度拓展了物哀美,创造了如艺术品一般外柔内刚的永恒女性并将其当作物哀美理念的感性显现;以生活定式的方式描写赏樱等活动,时间感、季节感以及希冀抵达古人审美境界的情愫凝结为程式化情趣,呈现为物哀美于现代的新面貌;发掘并拓展了物哀美的感受空间——阴翳,在明暗对比的幽暗世界中,交织着虚幻感、朦胧感和柔和感。     

读雪岛的画

寒林 枝丫错综复杂,一如爻变无常的走向,似藤蔓,纠缠许多红尘的时光。 鸟儿跃然之上。 没有一片绿叶的牵挂,只有飘零过后的凄美。昏昏欲睡的天空,让轻盈的翅膀收拢,在幽静的末梢上站立成一种悬念。     

问雪

下雪了。还是禁不住冲出去感受了下雪天的温润。尽管这雪晚来了整整一个季节。 我们单位的文学小才女丹丹披了一身的雪花欢呼着跳跃着跑回来孩子似地说，我们打雪仗吧。我笑，没有作答，做成熟状。她又说那你就写点东西吧。     

秋季遐思

正清晨,走在上班的路上,一阵清凉的秋风拂面而来,蓦然意识到了秋的凉意。昨夜的一场细雨,给这秋天带来了无边的凉意。秋天是一个多面的季节,也像一个双重性格的人。落叶知秋,情意如酒,风渐凉时,无喜更无忧。这样的一种意境中,叶落知秋,几分寂寥落寞油然而生。这样的季节,留给我的印象似一个出水芙蓉般清丽脱俗的知性女人;或者像是一位气质洒脱而桀骜不驯的成功男士。记忆中的秋天总是象征着成熟和收获,给人们带来无尽遐思…….但是,我却觉得,这如同一个从少女走上暮年的女人,经历了苦涩、幻想、坎坷、成长……最终集纳为知性、成熟。而我的人生亦如这从春到秋的过程,有春季播种的希望,有夏季成长的苦涩,也有秋季收获时的喜悦。数不尽的欢乐与哀愁,但是,我还是更爱成熟的秋季。     

凤凰于飞

正暮春时节,凤凰山下。老林头正蹲在院子里抽烟,盯着远处的那片梧桐树,脸色严肃得就像林业局长在做报告。饭好了,女儿雪英来叫父亲吃饭,可父亲却像没听见似的。雪英又叫了两次,父亲这才转过头说,不吃。雪英就说,爸,您还不饿啊?老林头说,不饿。雪英没办法,就叫出了母亲。母亲就冲丈夫喊,老东西,你昨天吃秤砣了,还不饿吗?老林头还是不说话,又点燃了一     

雪漫乡村

冬天那个惯常的日子里，乡村大地在一片干裂的期待中，迎来了一场雪。雪花，像鸟的翅膀滑过天空。漫过村庄的视野，降在这片裸裎的泥土上．河川、村庄、老槐树、枯井，像一片零乱的羽毛。顷刻间有了共通的语言．记忆里缭绕着表述不尽的眷恋和怀想。     

诗二首

雪花 轻盈地漫天飞舞 像午夜晴空的星光 只是它撩我的梦 而你却吻了我的脸庞