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喻中 《甘肃政法学院学报》2017,(6)
在法政学界,韩非学(以下简称韩学)是一门尚未给予足够重视的专门之学。韩学作为中国法律文化的一个重要纽结,既可以归属于法律史学,也可以归属于理论法学,当然,还可以归属于国学中的"诸子学"或"子学"。要理解韩学,有必要走进韩学的历史世界。按照新近出版的《韩学源流》,韩学的历史包括七个段落,它们分别是秦代韩学、汉代韩学、汉魏韩学、两晋南北朝韩学、唐宋韩学、元明清韩学与民国韩学。这样的划分勾画了韩学的自然史,未及韩学的精神史;描绘了韩学之流,未及韩学之源;展示了韩学在华夏的历史世界,未及韩学在海外的历史世界。 相似文献
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韩愈研究现已经成为一门国际学问,时称韩学.韩学在中唐之后中断近200年,而到欧阳修时代开始盛行.韩愈其文与道为一代宋人狂热师法,其中原因既有当时主流政治文化的需要,也有当时学术传播、建构的需要,也与欧阳修突出的学术贡献分不开. 相似文献
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