自在清风雅雨闻——读《张清岩先生书画集》有感

只是这么一幅小小的画，竞画了25个神态各异的蔗农，那是仙游画家张清岩先生在1965年创作的工笔年画《丰收》，入选全国美展，并收藏于国家美术馆。之后，他的创作便一发不可收，包括书、画、印，在国内外发表作品两千余件，也赢得了多种荣誉称号。     

能探风雅无穷意始是乾坤绝妙辞评王驰《一路奔波一路歌》

行万里路，写万卷诗，是古代文人所追求的境界。王驰在诗集《一路奔波一路歌》中记录了自己足迹所到之处的所见所闻所思所想，播撤至真、至善、至美的种子，催放出了真挚的诗情和浓郁的诗意的美丽花朵；这些从心底弹出来的动人乐章集兴怀、记游、记事、交谊、记忆于一瓯，“兴观群怨”于一体，于景物之中见人性，于生活之中见哲理，于平淡之中见真情，给人以极具价值的人生借鉴和反思。     

黄遵宪巧对讽爷爷

清末著名诗人黄遵宪幼年时聪慧过人.有一天,黄遵宪的爷爷横床直卧,吸食鸦片,而且,还得意洋洋,故弄风雅,吞云吐雾之后,得意地吟道:"龙呵气而成云." 黄遵宪对爷爷抽鸦片这种不良嗜好,早已深恶痛绝.现在,居然还吟诗作对,怡然自得,更加深了反感.小遵宪思索了一下,高声对道:"蚕吐丝以自缚." 黄遵宪的爷爷听了,顿时面红耳赤,无言相对.     

烟雨江南风雅昆曲

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”8月8日晚上，改编自唐诗《春江花月夜》的4句优美的昆曲唱段揭开了北京奥运会开幕式“中华礼乐”的大篇章，作为开幕式唯一的昆曲表演者，浙江昆剧团演员曾杰向全世界人民展现了昆曲的无限魅力。     

风雅词:用“别是一体”解“别是一家”

南宋词坛,姜夔所开创的风雅词继承了宋词柔媚婉转的特色,注重词律,保持了词作音乐的完整性。同时借鉴豪放派的风格,将抒发文人情怀注入词的表现内容之中,完成了对豪放和婉约的融合,并使词进一步风雅化。这种词风的形成,与南宋的社会状况、文人的布衣化倾向及有关。     

官员与书法

俗话说,人如其字,字如其人。书法是中国传统文化之基础,也历来是为文为官的基本功。去年初,陕西爆出一条“雅新闻”,该省书法家协会换届,竟然产生正、副主席、名誉主席多达46人。一时口诛笔伐之声不绝于耳。对此,笔者倒有一点逆向思维,这至少说明当地官员们还有几分附庸风雅的心思,附庸风雅总比吃喝嫖赌、附庸市侩要强一点吧。     

舌尖上的风雅

中国人喜欢吃，中国的文人更喜欢吃。不但喜欢吃，在吃之余，笔端流淌出来的美文，更是散发着中国美食独有的芬芳。     

软福利驱散心理雾霾

二百多年前，巴尔扎克就曾在他的《风雅生活论》中，将人的生活分成三种：劳碌生活、艺术家生活、风雅生活。他认为，大多数人都在过一种单调乏味的劳碌生活，“对他们而言，劳动就像一个谜，他们终其一生都在寻找谜底。”     

十样清物

文激明的曾孙文震亨写过一本书叫《长物志》,讲的是怎么设计园林,怎么鉴赏器物,怎么才叫风雅,他要跟暴发户划清界线,“长物”就是身外之物。明代还有一本书叫《考梁事》,考楽这个词来自《诗经》,就是山里水边搭一个草屋,余事就是多余的事,讲的是书房里的清玩,怎么收藏书画,怎么玩香炉,怎么鉴赏瓶子。这两本书讲的都是风雅之事,题目取的是“长物”,是“余事”,身外之物,多余之事,相互对应上了。     

论桐城诗歌选本的编纂思想及其诗学特征——以桐城诗歌总集《龙眠风雅》为考察文本

明清时期,桐城地域诗歌选本众多,从编选特征和诗学风貌来看,它们呈现出许多共通性特点。作为第一部桐城地域诗歌总集,《龙眠风雅》在桐城诗歌选本中很具代表性,对其他选本产生了重大影响。《龙眠风雅》正、续集共九十二卷,本着表章乡邑诗学的目的,在编选时以人存诗与以诗存人二例并用,选录了从明初到清初近三百年五百五十一位诗人的作品。其规模宏富,体例明晰,遵循以时为序的编排原则,并采用因人系诗的编辑方式,作者名下附有详略不等的小传。其编纂思想以风雅为旨归,由此体现出桐城一地重雅正的诗学特征。