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1.
正绣球、瑶绣、山歌、京族独弦琴、壮族马骨胡……一个个鲜明的广西"文化符号"如同赶集般汇聚一堂,绽放亮丽异彩。2013年11月14日,为期5天的广西第二届全区基层群众文艺汇演在南宁市拉开帷幕。这是我区规模最大、规格最高、覆盖面最广、参演人数最多的汇演活动。2800多名基层群众参加表演,共推出12场汇演、213个节目,涵盖声乐类、器乐类、舞蹈类和戏剧类等多种文艺形式,吸引了数万名观众在现场享受了这份免费的"文艺大餐"。"从基层中来,到基层中去"成了本届汇演的一大亮点。  相似文献   
2.
<正>2009年6月中旬,我们和广西民族文化艺术研究院廖明君研究员,一行数人前往德保县调查了解壮族马骨胡艺术及其传承情况。德保县是南路壮剧的发源地之一,民间的壮剧团遍布城乡各地,常年活跃于基层。每逢歌圩或农闲之时,当地百姓都相邀结伴,排演壮戏,马骨胡以其清脆、高亢的音色配合德靖土语的起伏转承成为南路壮  相似文献   
3.
李鸿然 《今日民族》2005,(11):13-14
瑙尼是出生于云南并一直在云南工作的壮族诗人。瑙尼是笔名,壮语音译,即金星。诗人的本名是黄士鼎,1932年9月生于云南省富宁县一个壮族聚居的山寨,从小爱听壮族老歌手拉马骨胡吟唱壮族创世史诗,培养了对诗的兴趣。瑙尼在散文诗《关于我……》中描述过自己的家世和个性:祖父——有一柄画“符”用的双锋宝剑和一仓库道教的木板经书,因而在天高皇帝远的清朝版图上最偏僻的南方山乡,不觉中为后代升起一面“书香人家”的幡旗。父亲——不要宝剑和经书,也不要收租和典当。辛亥之风吹动了他年轻的心,竟干起推倒菩萨办学堂的事,给这个愚昧的死角燃起…  相似文献   
4.
壮家有戏     
黄数情 《当代广西》2013,(17):54-54
在我的眼里,壮戏是一幅画,勾勒出家乡的青瓦村落和田园阡陌;在我心中,壮戏是一首诗,吟诵人世间的前世今生和爱恨情仇……小时候,每逢新年,母亲都会牵着我的小手,到十里外的外婆家去看壮戏。虽然对上演的戏情并不了解,但对看戏时的热闹场景却记忆深刻:村里戏台上,鼓乐齐鸣,歌声四起",帝王将相"粉墨登场;台下观众看得津津有味,掌声阵阵,欢笑连连……随着时间的推移,我因外出求学、工作,与家乡的壮戏接触少了,这份记忆便慢慢地淡出了我的脑海。  相似文献   
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