天柱山的魏碑

出青岛市平度城区北去，到达天柱山脚下的时候．细雨柔柔地洒落下来。 东莱大泽山脉历来被认为是人间仙境，有“神窟仙宅”之称。秦始皇、汉武帝更是把这里看成神域仙乡，先后多次到此求仙祈福。标志书法艺术由隶向楷转变的魏碑艺术，就在我们面前的天柱山半山腰上。霏霏细雨中，可见山脚下介绍魏碑艺术的一方牌匾，树立在青翠和雨雾之间；     

黄济云作品欣赏

黄济云,男,1930年5月生于四川宜宾,贵州老年大学书法教师。1994年受聘为贵州文史研究馆馆员。自幼喜爱文学和书法,数十年潜心研究书法艺术,擅多种字体,尤精三种:一是夹钟、赵及隶、篆韵味之小字;二是从魏碑体转化而成,回腕悬笔而书,间魏碑、隶篆的新碑体;三是显雄强、厚重的大字。多次在北京、南京、贵阳等地举办个人书法展;出版专著《黄继云书法集》;编著《书法教程》;书法作品被毛泽东、孙中山、梅兰芳等纪念馆收藏。     

崇文惊梦(一脉、二系、三宗、一统)

正夫玄宇浩渺,苍海广域。皆由文字易记。以通古今。若无文字之实,瀚墨之妙,定然古往是非难考,寡陋难平,烦言碎迹,本末虚沉,功败难述史记无清,天下朦胧。终朝野千年难求一正焉。夫上古以"结绳"而治。事繁大,大并多结其绳,事寡小,小并少结其绳。然果终求粗治,难释精意。古有伏羲氏善治天下窥天际流星陨石游驻之奇象视山水鸟兽聚集遣散之异     

沈曾植书法赏析

正沈曾植,浙江嘉兴人,清末书坛巨匠,于碑学草书有开宗立派之功。评价沈曾植的学问是一篇大文章,非三言两语所可概括。仅就他的书法而言,以魏碑方笔折冲法入草书,是对近代书法史的一大贡献。自清代崇尚碑学以来,基本从楷书入手,以魏碑与唐碑作对比,是常见的阐释立场。但一涉及行草,则无不窘态百出。主要因为石刻转成墨迹、圆润流畅转为斩截方折,大部分人首先在笔法技巧上就转不过来。遍览沈曾植以前数百年之间,竟无一成功者。以之视此公,以绝大才力汇融天地方圆阴阳燥润,竟能于胸襟畅达中以方折转截的用笔动     

沈曾植

沈曾植，浙江嘉兴人，清末书坛巨匠，于碑学草书有开宗立派之功。评价沈曾植的学问是一篇大文章，非三言两语所可概括。仅就他的书法而言，以魏碑方笔折冲法入草书，是对近代书法史的一大贡献。     

魏碑精华——龙门二十品

从洛阳市区南行13公里,就可以看到蜿蜒北去的伊河。伊河两岸的峭壁上,蜂巢般密布着大大小小的窟龛,南北绵延一公里有余。这就是举世闻名的龙门石窟。龙门石窟始建于公元493年北魏孝文帝迁都洛阳之际。当时我国的北方正处于长期的社会动荡之中。连年的战乱,频繁的自然灾害,     

周恩来题写过哪些墓碑

周恩来自幼聪颖好学，早在童年时代，就练就了一手好毛笔字，写出来的字清新、秀丽、耐看。遵周家祖训，男孩子5岁起入家塾馆读书。蒙童入学起开始练习颜体，世代相袭。所以，周恩来很小时候就能写出一手不错的颜体字。1908年周恩来在淮安（今淮安市楚州区）东门内表舅龚荫荪的龚家塾馆寄读时，塾馆周先生又让他在颜体的基础上再加练魏碑，使其写出来的字既有颜体的刚正不阿的气势，又具有魏碑的阳刚之锋，所以他后来写出的字娟秀、大方、柔中见刚，令人赏心悦目。     

苏泽立书法作品欣赏

~~苏泽立书法作品欣赏@苏泽立$北京市书协