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1.
和约书成走达官,中原王气已凋残。牛皮地割毛难属,虎尾溪流血未干。傍釜游鱼愁火热,惊弓归鸟怯巢寒。苍茫故国施新政,挟策何人上治安?——谢颂臣2021年年底,这在传统节气上应是已迎来入冬季节。  相似文献   
2.
<正>童年的记忆对人的影响是贯穿一生的,也是成年人内心童趣的回归。而如今,成年人与孩子对于“六一”节态度的微妙反差,似乎让我们看到了一个“错位”的儿童节。小光的日记快到“六一”了,在上海读小学三年级的小光似乎并没那么期待,反倒是他  相似文献   
3.
《上海机关动态》2005,(12):F0004-F0004
上海市委副书记刘云耕,海关总署政治部主任鲁培军,上海市人大副主任朱晓明,上海警备区副政委张龙少将等领导同志观看汇演并慰问演职人员。  相似文献   
4.
《观察与思考》2006,(3):116-117
鸟与茶楼 我对鸟的兴趣是从大三暑期实习开始的。  相似文献   
5.
春节作为我国传统节日的“龙头老大”,理所应当成为展示中国传统民俗的舞台。有句话说得好一只有民族的才是世界的。而只有强盛民族的才能被世界接受并领一代之风骚。近年来,欧风美雨吹遍了中国的大中城市,“哈韩”“哈日”成了许多少男少女的代名词。  相似文献   
6.
九乡猎神节     
在风光秀丽的云南宜良九乡自然风景区,为了纪念人类的始祖伏羲、女娲,纪念赐给人们猎物的天神,每年的农历二月初一、二、三,当地的彝族群众都要举行猎神节,其场面隆重壮观。九乡彝族猎神节由彝族毕摩主持。猎神节共分三个仪式,第一个是祭密枝,即请猎神。密枝神为五块石板,在密枝林里用一根剖成两半的青枫栗木占卦决定新猎神的“值年”,即供奉猎神的人家。第二个仪式为迎接新猎神,送走老猎神,将老猎神送至密枝林中,把新猎神接回“值年”家中供奉,以前在迎接新猎神的仪式后即可打猎,打到的猎物平均分配,参加的猎人每人一份,参加的猎狗每条一份…  相似文献   
7.
滴答、滴答、滴答……雨水从屋檐滴落到已经被浸湿了的院子里。清晨,一声猪的尖叫过后,村子里显得很安静。七月里连续的降雨淹没了其它声响,村民们也只好呆在家里。 “你听清楚吾成刚说的了吗?”我问堂茂。  相似文献   
8.
正三都水族自治县位于贵州省黔南州东南部,地处月亮山、雷公山腹地,聚居着全国57%以上的水族人口。三都水族历史悠远,在长期生产生活中创造了自己的语言、文字、历法、节日、服饰和歌舞等。其中,水书习俗、水族端节、水族马尾绣、水族剪纸已被列入国家级非物质文化遗产名录。  相似文献   
9.
"光棍节"是一种流传于年轻人的娱乐性节日,以庆祝自己的单身生活。"光棍节"产生于校园,通过网络等媒介传播和商业因素的推动,近年来已蔓延到整个社会,逐渐形成一种节日文化。如今,这天已成为年轻人聚会、狂欢、购物、相亲或结婚的日子,造就了比传统意义的五四青年节还要深入年轻人心目中的节日。出现这种现象有着深层次的原因。对于这种现象,我们要积极应对、深入分析、疏通引导,帮助青年塑造健康向上的节日文化,树立理性的节日休闲观。  相似文献   
10.
正方志敏(1899-1935),伟大的无产阶级革命家、军事家、杰出的农民运动领袖,长期担任赣东北和闽浙赣革命根据地的苏维埃主席。他无比热爱苏维埃、衷心拥护苏维埃、誓死捍卫苏维埃,具有相当浓郁的苏维埃情结。"为着苏维埃流血,那是我们十分情愿的啊!"《我从事革命斗争的略述》是方志敏在狱中写的自传性质的文稿,有6万余字,主要回顾他从事革命的经历,特别是对赣东北和闽浙赣苏区形成、发展的历程  相似文献   
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