胡志明的大团结思想

本文主要介绍越南人民的领袖胡志明一生中提倡的关于民族大团结的主要观点，并谈了作者的一些体会。     

关于一类半无限多目标规划离散型算法的偏差估计

本文将文献[5]中的偏差估计公式推广到有任意多个目标函数和α∈(0, ∞)的情形并给出约束参数集维数可任意的数值例子.     

胡志明与共产国际

越南人民的领袖胡志明生于1890年5月19日,1969年9月2日逝世。胡志明从21岁起便前往欧洲,寻求救国的道路,在长达60年的革命生涯中,有一半时间是在国外辗转奔波,其中,同共产国际的关系是他的一段重要经历。     

由“濠梁之辩”看庄子的世界观

本文通过《庄子.秋水》中庄子和惠子在濠梁之上的辩论对庄子的世界观做探讨。庄子的逻辑是"万物一体"在"道"的层面上相通为一,现实中的"物化"并不妨碍这样的相通。而惠子是否认这样的说法的,他们的逻辑出发点是不一样的,这场看似激烈的辩论实际上并没有产生对话,而是在自说自话。辩论远没有结束,然而庄子的世界观已经展现无遗。于是,濠梁之上的辩论也就结束了。庄子在"濠梁之上"知鱼乐,在世界之中观世界,其思想是一贯的。在现实生活中做真人,读《庄子》,很有意义。     

胡志明的道德观

本文介绍了越南人民的领袖胡志明关于道德问题的论述,胡志明用一生的实践和行动体现了一位无产阶级革命家的道德风范,在越南国内外享有崇高的威望。     

越南华侨华人文化的中心——胡志明市华侨华人文化浅析

胡志明市是越南华侨华人最大的聚居地,也是华侨华人文化的中心。该市的华侨华人文化历史悠久,带有浓厚的中华传统文化色彩。华侨华人活跃在该市的文艺舞台上,在商业文化、企业文化中也占有很大的比重,华侨华人教育事业也比较发达,华侨华人文化还与当地的越南本土文化互相交流、互相影响。这些都是胡志明市华侨华人文化的特点,也可以说是整个越南华侨华人文化的特点。     

胡志明培养青少年人才的思想与实践——中国南宁、桂林育才学校史事述要

胡志明常常将经过挑选的越南青少年送到国外,利用兄弟国家提供的有利条件,使他们迅速成长起来。中国广西南宁、桂林育才学校的举办,体现了胡志明这一培养青年人才的思想。     

黄海勇案引渡程序研究(下)——以美洲人权法院黄海勇诉秘鲁案判决书为主要依据

黄海勇引渡案是新中国成立以来最为复杂的引渡案。该案不仅涉案金额巨大,犯罪嫌疑人滞留境外时间漫长,历经秘鲁地方法院、秘鲁最高法院、秘鲁宪法法院审判,而且被提交到美洲人权委员会和美洲人权法院,并由中国专家证人出庭作证。反思黄海勇案中的引渡程序,我们应当持之以恒地坚持境外追逃,及时化解对方对我国司法制度特别是死刑问题的误解,严格遵守对方法律提交引渡请求,全面提交案件材料并果断地作出外交承诺,如实向国际社会证明中国刑事法治的进步,妥善应对引渡中的程序性意外,正确处理在国外羁押期限折抵刑期的问题。展望黄海勇案,我们应当充分保障黄海勇的诉讼权利,全部兑现对秘鲁政府做出的承诺,实现对于黄海勇的公正判决,从而向世界证明中国刑事法治的发展与进步,提升中国的国际刑事法治形象,增强国际社会对于中国刑事法治的信心,实现我国境外追逃和国际引渡合作的良性循环。     

胡志明汉文著作中的中越友谊

中越两国山水相连，友好关系源远流长。在近现代，中越关系的发展曾一度出现历史的高峰期，在两国领导人领导两国人民一起为民族解放事业而进行斗争的岁月里，胡志明与中国之间产生了深厚友谊。在胡志明的许多著作特别是汉文著作中，也体现了当时中越两国这种真挚的情感。     

泰国北部的云南穆斯林--秦和人

“秦和人”一词 ,是泰语对历史上形成并生活在泰国北部清迈、清莱一带祖籍云南的回汉两族侨胞的统称 ,19世纪后 ,被当时旅居东南亚地区的西方殖民官员、探险家和传教士按泰语北部方言拼写成Cin -Ho/Chin -Ho ,或简称为Ho/Haw/Hor,大量进入其日记、札记、信函和旅行报告中。但由于云南回族马帮商人前往泰北的时间最早 ,商贸活动最频繁 ,移居时间最早 ,所占人数最多 ,因此西方文献和今天泰语中惯称的所谓“秦和人” ,又主要专指云南籍回族穆斯林。清迈府县城乡共有 9个秦和穆斯林区 ,阿拉伯语和汉语是他们的主要语言 ,清迈府城的王和街浓缩了云南籍的秦和人移居泰国北部的历史 ,现已成为以云南籍回族穆斯林为主的秦和人在今日泰国社会存在的一种文化象征。