寻找浪漫的玫瑰

福克纳的《献给艾米丽的玫瑰》讲述了艾米丽从一个对爱情渴望的淑女最终成了杀人的魔鬼的故事。虽然艾米丽的一生经历了痛楚，同时也形成了不少性格缺陷，她是一朵顽固的、受压迫的、冷酷凋零的玫瑰，但本文还是不断寻找艾米丽生活中的闪光点，最终寻找到了艾米丽那朵原本应该娇艳浪漫的玫瑰。     

论《红玫瑰与白玫瑰》的深层结构

《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲的名篇。利用格雷马斯建立的结构语义学和符号学理论，可以挖掘主体振保与客体娇蕊之间、主体振保与客体烟鹂之间的表层结构和深层结构关系，通过对这两对主线关系的支持者和反对者关系的呈现，可以揭示出传统的性观念、婚姻观念、民族观念对男性选择婚恋对象的影响。主体振保对两个客体娇蕊与烟鹂的取舍，反映出在男性掌控的爱情和婚姻关系中，女性窘困的生存条件、爱情缺失的婚姻境遇以及自我意识的丧失。振保母亲辅助者与反对者的双重角色，也反映了其对传统的意识形态的捍卫。通过对张爱玲价值观念的深层解读，可以看出张爱玲对于振保是抱有同情的，对于娇蕊和烟鹂其态度不同，对娇蕊是潜藏着赞扬的，对于烟鹂则是哀其不争。     

试论铁凝《玫瑰门》中的“疯女人“形象

铁凝的《玫瑰门》以其独特的意义塑造了司猗纹、姑爸等"疯女人"形象,揭露出女人被"形成"的过程。司猗纹一生为了挤进男性主宰的历史而不断地失去自我,乃至疯狂。姑爸有意逃离自身作为一个女人的命运,历史却将其还原为一个"疯女人"。在这里,女性话语呈现出理性的力量,它可以反思和重新叙述历史,包括反思和重新叙述妇女解放的历史。     

An undisclosed story of roses: church,state, and nation in contemporary Georgia

Since the Rose Revolution (2003), Georgia has encountered an unprecedented scale of institutional reforms concomitant with the rise of American and European involvement in the “democratization” process. Various scholars have suggested that Georgian nationalism developed from an ethno-cultural basis to a more civic/liberal orientation after the Rose Revolution. This paper analyzes Georgian nationalism under President Mikheil Saakashvili to demonstrate the significant divergence between political rhetoric on national identity, the selection of symbols, and state policy toward the Georgian Orthodox Church versus state policy toward ethnic minorities. The aim of this article is to examine the at times conflicting conceptions of national identity as reflected in the public policies of Saakashvili’s government since the Rose Revolution. It attempts to problematize the typologies of nationalism when applied to the Georgian context and suggests conceptualizing the state-driven nationalism of the post-Rose Revolution government as “hybrid nationalism” as opposed to civic or ethno-cultural.     

《野蔷薇》:处于男权意识樊篱中的女性命运

茅盾早年致力于对妇女解放问题的研究,除了理论上的关注,他还在小说中创造了时代女性形象系列。《野蔷薇》即是茅盾对时代女性的塑造。他在他的女主角身上所闪现出复杂矛盾的心绪:尽管在作品中他大多采用的是女性视角,但是男权意识却挥之不去,成为他难以跨越的障碍。