论"耗散结构"和"相对论"中自然哲学观点的差异--纪念爱因斯坦逝世50周年

爱因斯坦(A.Einstein)(1879～1955)和普里高津(I.Prigogine)(1917-)分别是"相对论"(Theory of Relativity)和"耗散结构"(Dissipative Structure)的创始人,他们站在哲学的高度提出了相应的"世界模式".这些模式开拓了人们的眼界,创造了新的研究热点,改变了人们对自然界认识的传统习惯.     

AEPF 10-A Meeting to Enhance Understanding and Cooperation

正Milan,a city endowed with the perfect mixture of fashion,antiquity,romance and simplicity.I had the honor to come to this world-renowned city for the 10thAsia-Europe People’s Forum(AEPF)held on 10-12 October on behalf of the Chinese Association for International Understanding(CAFIU)with representatives of other Chinese     

《诗经》地理生态背景之考察

《诗经》产生在与现存迥然不同的地理生态环境之中：黄河的支流与支津构成了一张巨大的水网,上百的湖泊星罗棋布于其间．充沛的雨水,造就了许许多多的隰地;川流水泊之间,形成了不少人类居住的洲岛与土丘;山林之中,泽薮之畔,生长着梅竹之类亚热带植物,并活动着犀牛之类热带动物,野猪时出,鹿群觅食,水鸟云集。这种生态环境直接影响着先民的生活方式与性格、心理、情感,形成了《诗经》温柔敦厚的风格。     

“望今制奇”:孟郊诗的新变取向

处中唐之世,受崇尚主观的佛、道二教影响,受追求瘦硬的审美风尚濡染,受皎然主变诗学观的启发,孟郊诗表现出崇主观、尚瘦硬、求理致的新变取向。其"崇主观",主要表现在诗歌意象的创造,从"文章得其微,物象由我裁"的认识出发,孟郊构拟了山水组诗以及与韩愈联句中的奇崛意象,奠定了"韩孟诗派"的险怪基调。其"尚瘦硬",主要表现在锤炼狠重有力的字眼,选用质地坚硬的物象和采用奇险斩截的形式。其"求理致",主要表现为借象明理、以情驭理和语参道佛。孟郊诗的新变取向,已开宋诗之先声。     

孟子"守约"及其在宋明理学诠释中的分歧与流变

“守约”是孟子提出的一个概念，“守约”就是“守心”。和孔子的“心性”之学相比，“守约”过分地强调了“仁”，而忽视了“礼”，有“重内轻外”的特点。孟子认为，只要能“守约”、“发明本心”，就有了成圣成贤的可能性，“守约”开启了“心学”传统。在宋明理学中，朱、陆在解释“守约”时产生了分歧，反映了理学与心学在经典诠释上的差异，陆象山还把“守约”发展成“易简之学”。阳明心学也继承了“守约”，但其“致良知”学说，更加丰富完善了这一理论。