女大学新生思想状况调查与分析——以中华女子学院山东分院为例

女大学新生思想状况调查表明:在适应环境方面,其自主独立意识增强,但对环境的主动适应能力有待提高;在学习方面,其学习态度端正,欲望强烈,但压力较大;其人生价值积极向上,但价值取向上表现出自我化、实效化、短期化的特点;人际关系是当代大学生面对的最难适应的问题之一。我们应针对女大学新生思想状况中存在的问题采取有效的处理对策。     

世界经济区域集团化发展的理论分析及启示

区域集团化的原因在于:经济全球化和各国国内经济发展之间的矛盾运动;追求市场多元化,克服对单一市场的过度依赖;获得政治竞争优势.关税同盟理论表明,区域集团的贸易创造效应可能对世界经济发展有利,贸易转移效应可能对世界经济发展不利;大市场理论表明,区域集团能够促使规模经济形成,加剧竞争,提高管理和刺激技术发展,增进区域内直接投资;奥尔森的理论表明,区域集团会对成员国的各种特殊利益集团形成约束,促进各国经济效率的提高.区域集团化发展给我们的启示是:应以国家长期利益为重,树立均胜观;加强对内开放;加强与周边国家或地区的合作.     

Analyses factorielles et choix méthodologiques: réplique à Markus Freitag

In this contribution, we discuss the number of factors to consider as well as the consequences of rotation in the case of principal components analysis, a technique belonging to the family of factor analysis. The article by Freitag in this issue, dedicated to the study of social capital in Switzerland, is used as example. This contribution shows the impact of different missing values estimations and, more generally, stresses the importance of looking at different solutions in an exploratory perspective. It underscores also the importance to have access to the data in order to allow a new analysis and, consequently, the possibility of the scientific debate.     

米尔恩人权哲学视野下的人权保护

米尔恩人权哲学通过对先验人权观的批判,以低度道德作为其权利体系的理论起点,这有利于消除人权国际保护中的政治化趋向;低限人权概念是米尔恩人权哲学体系的理论内核,它在人权国际立法中具有可操作性,使人权国际保护从理论必然性走向了现实可能性;普遍人权命题是米尔恩人权哲学体系的理论诉求,普遍人权命题意味着人权主体的普遍性和人权标准的普遍性,并调和了不同人权价值的对立,从而为人权国际保护的对话提供了理论平台。     

儒家仁学与普遍伦理

儒学是世界上少有的几个历史悠久、积蕴丰厚、影响巨大的思想化体系之一，它可以与基督教化、伊斯兰教化、印度教与佛教化相并立。儒家仁学，也可称为仁爱通和之学，是儒学的精华，最具有普世性，它可以为人类普遍伦理提供重要的思想基础。仁爱之心是一铆道德行为的基石，培养爱心，扩充爱心，是建设道德明的基础性工程，建设普遍伦理最紧迫、最因难的任务是将爱心扩充到全人类。儒家强调“四海之内皆兄弟”，视天下犹一家，人类只有具备了此种情感和意识，普遍伦理建设才能顺利进行。同样，通和之学用之于道德，便要求打破以部为空的狭隘性，淡化族群仇恨心理，实现真正的博爱。总之，儒家仁学，包括它的仁爱通和之学，会为普遍伦理的建设提供有价值的理念。     

论非法证据排除规则及其本土化构建

非法证据排除规则自产生之日起就倍受争议,但由于它具有重要的价值,因而在许多国家和国际条约中得到确认。在我国全面确立这一规则存在一些现实困难,所以应结合国情,确立对非法言词证据绝对排除的原则,对非法实物证据采取原则性与灵活性相结合的立场。     

合同法价值构造变革

合同法的价值有公平、自由、效率等。其中,合同自由成为近现代合同法的各种价值的载体和集中体现。垄断出现后,合同自由受到格式合同、强制缔约、消费者权益保护法、劳动法、一般条款等的限制,并且,在效率原则及经济全球化的推动下,合同法出现了统一化趋势。在现代,合同自由仍然是一项基本原则,但合同法的价值构造发生了变革。     

The Values Shaping Australian Asylum Policy: The Views of Policy Insiders

Drawing on interviews with former political leaders and senior public servants, this article maps the values that have guided asylum policy decisions over the past three decades. The findings support the view that a culture of control permeates policy decisions, but pushing deeper, that policy‐maker perceptions of asylum issues are shaped by two primary values: nation building and good governance. Values that tend to preoccupy policy critics, for example human rights, compassion, international legal obligations and national character, are by no means absent, but are subsumed within and harnessed to the desire to be a good engineer and responsible governor. The study adds to the insights required for constructive dialogue between governments and refugee advocates, and affords a comprehensive framework within which asylum policy can be understood and analysed.     

坚持对上对下的统一 始终代表人民的根本利益——学习“三个代表”思想的体会

实现最广大人民的根本利益 ,要求我们把对上级负责和对群众负责统一起来。但是在实践中两者的统一却存在着一些问题 ,其根源在于监督机制、干部管理体制等存在缺陷。要实现对上对下的统一 ,必须建立有效的权力制约与监督机制 ,加快干部选拔任用制度的改革 ,大力加强法制建设 ,加强世界观、人生观和价值观的教育     

西方个人主义价值观研究

个人主义是近代西方社会的主流价值观,它包含两个层面的内容在个人层面上经历了人道主义、利己主义和功利主义、自由主义三个阶段,在国家层面上经历了资本主义、殖民主义、帝国主义和法西斯主义与霸权主义.个人主义具有平民性、自由性、民主性、侵略性等本质特征和非本质特征.