李绅的为官与为人

中唐时期，有一位人称“短李”的著名诗人，他的代表作《悯农诗》几乎家喻户晓，文学史上历来对其评价甚高，他就是李绅。当年李绅应进士举时，曾以占风行卷，吕温读了其中的《悯农》二首后，认为其人有宰相器，将来必为宰相，后来李绅果真当了宰相。     

慧水长流泽澄渚

正1泱泱华夏大地上,今古之井,形形色色,无以胜数,却似乎未曾见过莆田西天尾澄渚村里的慧泉井,荡漾着年年岁岁无限的"智慧"。据考证,此慧泉井已历千年,是唐贞元间观察使李琦兴办福建首所官学学堂"梯云斋"时,为学子们苦读诗书时用水而掘的。也许掘井人未曾料及,从地底深处鼓涌出来的井水,不仅清冽甘甜,且特别神奇的是,但凡饮用此井水的学子,皆是智慧倍增,学业长进,非凤即龙。每每赴考,总是学而优则仕,大多金榜题名,及第光宗。一时间,"比屋业儒,俊选如林",井边也因此非凡地热闹起来。饱读诗书的才俊们常常一瓢水,一壶茶,一番诗情画意,品啜香茗中,谈古论今,纵横天下,远大抱负尽在水中之茶。因汲吮井水而学业斐然的士子们,从四面八方云集于学者们讲道穷经的"梯云斋",因而中唐时期学风鼎盛的"梯云斋",延绵了一代代。十八乡里的乡亲们都崇称梯云斋前的奇井为慧井,或是"慧泉"。澄渚村这块地坐拥神泉,地下或是潜藏着不尽的智慧之水、聪颖之泉。或许正是有神奇的澄渚,     

唐武宗的戏剧人生

每个成功的男人背后都有一个不平凡的女人，这句话用在唐武宗李炎身上再合适不过了。他生于太监当家做主、皇帝低头为奴的中唐时期，作为唐文宗的五弟，原木只是一个普通的王爷，与皇位的距离如同北京到纽约那么远。然而，历史制造了一个偶然的错误，而他最挚爱的一个妓女通过自己的胆识，硬是利用这个错误把他推上了皇位，从而开创了唐朝一段短暂...     

唐宪宗的屏风

人们谈起中唐时期的唐宪宗．就不能不想到置于他御座之侧的一道道屏风。这些屏风刻录了三皇五帝的治国之要．是他治国理政的一件重要法宝。宋人编写的《容斋随笔》有一段详细记载：公元805年。唐宪宗即位后．为了励精图治．效法圣贤，振兴逐渐走向衰落的李家皇朝，他不仅早起晚息，用心诵读历朝实录。从中汲取兴亡衰败的历史经验，而且还把《尚书》、《史记》、《汉书》和《三国志》中特别有借鉴意义的警醒之言和治国之策。     

中唐“诗豪”刘禹锡:功利存乎人民

刘禹锡,字梦得,祖籍河南洛阳,中唐时期著名的文学家、哲学家、政治家。"永贞革新"失败后,刘禹锡频遭打压,命途蹇塞,屡屡因诗文获罪,为官数十年,大部分是在迁谪、郁悒中度过的。但他性格刚毅、豪迈,无论流徙何处,均积极履职,或赈饥救灾、免赋减役,或兴教重学、济世安民。值得注意的是,刘禹锡还在多年的基层治理经验基础上。     

皇甫涅：跟蜜蜂也较劲的才子

中唐时期，韩愈病重垂危时，嘱咐其学生皇甫湜：“在我死后，有本事给我作碑立传，让我名声不堕的，非你莫属!”韩愈是文坛领袖、“唐宋八大家”之首，他点名让皇甫湜为自己撰写墓志铭，可见皇甫湜确实有两把刷子。 皇甫湜曾在洛阳太守裴度的手下任职。因裴度平定淮西叛乱有功，唐宪宗赏他一笔巨款，他便拿来重修了福先佛寺，并准备请文坛大腕白居易写篇碑文以示纪念。     

论刘禹锡的法制思想及其现实意义

刘禹锡的法制思想是在对“天人关系”问题进行长期争论中形成的 ,其基本内容主要包括三个方面 :首先 ,他认为法制是人们判断是非善恶的行为准则 ,其次他认为法制是“人能胜乎天”的根本保障 ,最后他认为法制应当体现社会公平与公正。研究刘禹锡的法制思想 ,对我国实行依法治国方略 ,引导、规范、保障和促进社会主义市场经济的健康、稳定和协调发展 ,都具有重要的现实意义。