习近平新时代文明观的理论程式与实践指向——兼驳美国政客的“文明冲突论”

习近平新时代文明观是习近平新时代中国特色社会主义思想的"人类文明篇章"。从文明向度回答了"世界怎么了",批驳了当前以美国为主要代表的文明中心主义,以及全球恐怖主义、民粹主义等野蛮行径,指出人类文明面临主体性下降的共同挑战。从世界视野回答了"我们怎么办",是马克思主义文明观的创新发展,是中华民族文明叙事逻辑的当代延展,堪称全球化历史时代的精神精华。从自身定位回答了"中国如何做",为中国推动文明交流互鉴提供了根本遵循与行动指南。习近平新时代文明观的"出场""在场""现场"既构成了逻辑完备的理论程式,有力驳斥了文明冲突论,又具有鲜明的实践指向,领航中国特色大国外交。     

投稿须知

《法学》编辑部已正式启用在线投审稿系统,向本刊惠赐稿件的唯一官方途径是登录http://faxuetougao.ecupl.edu.cn。作者投稿时,请在“作者登录”栏注册账号,并按系统提示进行投稿、查稿和改稿。编辑部收稿后依学术期刊惯例实行专家匿名审稿。在投稿过程中,如有问题,可电话联系021-62071924。     

学科互渗互阐与多媒体信息技术在美术鉴赏教学中的运用

美术鉴赏能力的培养和提高主要来源于美术鉴赏教学,美术鉴赏教学内容与文学艺术、历史等学科知识有着紧密的联系。以多学科互阐互渗形式与多媒体信息技术手段运用于美术鉴赏教学有着极好的效果。     

契诃夫小说《万卡》与《渴睡》的互文解读

《万卡》( 1 886年 )和《渴睡》( 1 888年 ) ,在契诃夫的短篇小说中是比较特殊的两篇。仔细研究就可以发现 ,两篇间的相似和相联之处颇多 ,以至于离开其中的一篇 ,就不能很好地解读另一篇。两篇小说题材选择相似 ,展示的都是 1 9世纪 80年代俄罗斯社会底层儿童的生活 ;小说中的小主人公经历了相同的行动序列 ,为了自己的愿望都付出了不懈的努力 ,并且在滑过了不同的轨迹之后 ,得到了相同的悲惨结局。我们可以运用叙事学理论和互文性理论从深层结构、主题表达、互文阐释三个方面解读这两篇小说 ,以求准确把握作品要旨 ,深刻领会作家的良苦用…     

“十一五”时期我国投资水平初步预测：步伐稳健 有序增长

增速平稳、结构改善、约束减缓的高位运行的投资态势是人们对2005年我国固定资产投资的共同感觉。一方面2005年的投资势头喜人，人们在感受过去一年投资所带来的丰厚收益的同时，另一方面投资的粗放型特征和政府主导型投资在整个投资额中占的比重较大的问题困扰着广大的投资主体。2005年我国的投资保持了快速的增长势头．展望2006年的投资态势是机遇与挑战并存。建设和谐社会所带来的巨大的政府性投资结合一部分2005年的延期投资将助推整个2006年的投资向上的势头。     

边疆治理现代转型:从“国家主义”到“国家社会互构”

边疆治理现代化是国家治理现代化的重要组成部分。推进边疆治理现代化,首先应确立科学的推进策略并选择恰当的实施路径。从现代治理理论及其实践的角度看,边疆治理现代转型的关键在于以公共治理权力为轴心合理调适国家与社会关系,实现边疆治理从"国家主义"到"国家社会互构"的转型。为此,应进一步引导、规范和发展社会力量,为边疆治理的现代转型打好社会基础。     

互尊互爱诚相待和谐美满一家人

刘永平是乌鲁木齐市友谊医院的一名外科医生,也是医院最受欢迎、患者接待量最大的一名医生,他接触过的病患形形色色,做过的大小手术不计其数,几乎每天的日程都被门诊与手术安排得满满当当,加班加点如同家常便饭。每当问道你这么拼是为了什么的时候,他语气中带着自豪地说:"当我看到一个个病人康复出院时,都会感到由衷地高兴,救死扶伤就是医生生命价值     

高职教育“情——知互促”教学模式的思考与实践——以河北政法职业学院《创新能力培训》课程为例

河北政法职业学院《创新能力培训》课程团队紧紧围绕高职教育的培养目标,积极推行适合高职教育的人文课程教学改革,教师不仅传授知识,更注重塑造学生健全丰满的人格,关注学生的情感和情商.“情——知互促”教学模式正是对此思考的一种尝试与创新.本文从理论依据、教学目标、操作过程、实施条件等多方面对“情——知互促”教学模式进行了思考与实践,重在实务操作,并归纳了本教学模式的运行条件和实施建议.     

本刊启事

1.凡来稿者,应保证作品没有侵犯他人著作权或其他权利的内容,并对此承担责任;不得一稿多投;稿件投到本刊之日起,三个月后不见采用通知,可自行处理。2.稿件从发表之日起,其专有出版权、网络传播权和手机媒体传播权即授予本刊,同时许可本刊转授第三方使用。