廉政短信

警钟长鸣筑防线,防微杜渐保清廉。——孙朝宏居官位,常自省,时时防微杜渐;铸钢骨,不忘本,处处群众第一。——李剑桥警惕权、钱、色“三诱”,正世界、人生、价值“三观”,净生活、交往、娱乐“三圈”。——赵庆云谨慎交友不随便,防止人情世故陷泥潭;恭维奉承不迷乱,防止精神贿赂入空虚;物质诱惑不动心,防止礼尚往来失分寸。——姬庆周     

潜规则能“潜”多久

<正>不少潜规则成为风俗、习惯、人情世故,成为心理需求、情感需求的延伸,不必过于神秘,过于夸大。什么是潜规则?人们大概知道指的是什么,但又说不清楚是什么。如同问别人,什么是"白富美",什么是"富二代"?谁也不知标准是什么。这就像许多年前被批的"走资派",满街都是大字报、标语。到了今天,很多人也说不清楚。反正说你是不是也是,说你不是是也不是。在学校,一个级组长也被说成是当权派,     

男人需要被崇拜

和朋友到一家单位办事，接待我们的是一位女领导，精明干练且深谙人情世故。朋友与女领导较熟，办完正事，他们就开始闲扯，年过40的女领导突然来了一句：“我离婚了!”旁边没有别人，朋友和我一下子怔在那里，有点突然和尴尬。但我想女领导既然对我们说她的私事，说明没把我们当外人看的，于是和朋友洗耳恭听。     

你是律师吗？

你是律师吗？相信每个律师都曾在不同的时间、场合遇到过这样的提问。其实，假若只是一句普通的询问，也许并无任何异样，照实回答即可。可偏偏由于汉语的丰富内涵以及人情世故的复杂性，这样一句简单的问话却也能衍生出不少逸闻和联想。     

关于乡土的那些文字

关于乡土的文字实在太多。对乡土的描绘也各显不同。汪曾祺笔下的和沈从文的就不一样，孙犁也有别于刘绍棠，虽都在乡土的世界里漫游，笔端味道却迥然有异。我读晚明申涵光所著诗文，见其写燕赵大地人情世故，颇有雄放之豪爽，而到了孙犁这里，清寂又冷峻，刚烈之气被纤细生命体验所代替。同样言乡土民风，竞隔此之距，真乃认知不一，然读者所获印象，却得有斑斓色彩。     

一碗大烩菜

张文郁借全县党的群众路线教育实践活动轰轰烈烈开展之东风,通过为女儿简办婚事,遏制村里互相攀比、大操大办、铺张浪费之风。闻喜是个很讲究礼数和人情世故的县份。就拿订婚要备置的＂食箩＂来说,里面就要放牲礼、香烛、鞭炮、煮饼、龙凤花馍、烟酒等。订婚当天的早饭为八大碗、     

“平贼将军”的生存法则

像明代的许多职业军人一样，左良玉出身于穷苦人家，自小父母双亡，由叔叔养大，连母亲的姓氏也不知道。这样的出身，注定了他是个目不识丁的大老粗。但这个大老粗对人情世故、对身处乱世的生存法则，把握得比谁都精。他能从最底层的“草根”成长为风云一时的明军主将，自有其不同寻常之处。     

常怀感恩之心

“事转企”后，思想政治工作的开展面临着新的形势和特点——就员工而言，有的长期以来习惯于吃“皇粮”，打破“铁饭碗”后，担心收入减少，担心下岗回家；有的害怕企业管得严、罚得重，受不了，不自由、不宽松，受束缚；也有的顾虑企业只讲经济效益，缺少人情世故，会失去组织的温暖，等等。     

曾国藩为官三不

人在官场，自然免不了众多的人情世故和诱惑，而为官之道又有许多禁忌，稍有不慎，便会招来，临头大祸。曾国藩能在几十年的官场生涯中屹立不倒，自然是有其独特的为官之道，比如他的“为官三不”：     

努力让自己的内心变得更加强大

您好!我是一名普通保安员,做保安工作已经两三年时间了,之所以会选择保安这个职业,是觉得穿上这身保安服装,虽然不是军人,也不是警察,但一样显得很神气。可是在工作中,我开始显得越来越没有自信,虽然现在已经是班长了,但每当有朋友、亲戚得知我是在做保安时,语气中难免有些失望,觉得我可以做更好的工作。我本身对保安这个职业很喜欢,这份工作既需要强健的体力,也需要懂得人情世故,还要懂得一定的知识,我希望自己能在这个职业上走得更远。