农村仪式性人情异化后果及其矫正

当前农村普遍面临着仪式性人情异化的困境.基于鄂西H县Z村的实地调查发现,人情名目的无序增加、随礼规则的失序和礼金的攀升以及去仪式化构成了仪式性人情的异化面向,仪式性人情变异为功利性人情.传统人情交往规则的瓦解是造成人情异化的宏观背景,经济分化背景下富人群体的带动、村民村庄生活预期的短期化以及村民对在村关系的依赖所导致的...     

在仪式性辩论中寻求改革的路径——以泸州医学院首届教学精细化管理主题辩论大赛为例

具有“潜在课程”性质的仪式性辩论是大学文化的重要载体之一,在促进教育群体告别二元对立思维、传播教学理念、转变教育思想过程中发挥着不可替代的重要作用。根据自中国先秦以来就有的“理念的传播离不开辩论”这一论点,借助仪式性辩论这一对话平台。泸州医学院举行了教学精细化管理主题辩论大赛,使问题在辩论中明晰,同时借辩手的论辩向教育群体传播教育理念。结果表明：蕴涵巨大能量的辩论赛在潜移默化中对教学思想的转变和教学理念的转变起着催化剂和凝固剂的功能。有益于实现教学理念的转换和教学观念“对峙”的跨越。     

农村仪式性人情异化的治理与乡村秩序重构——基于贵州尧村的田野调查

农村人情异化现象突出,造成乡村秩序瓦解,亟需政府采取措施进行有效治理。基于贵州尧村的田野调查,揭示了政府介入人情异化治理的合法性与有效性。研究发现,以人情酒席名目繁杂、人情礼金上涨与办酒敛财为特征的人情异化现象严重扭曲了农民正常家庭生活和社会交往,造成乡村秩序瓦解;农民的生活需要、村庄自主修复能力缺失共同构成政府介入人情治理的民意基础与社会基础;政府通过输入政策规范、调动行政资源、重塑自治格局来激活村庄内生性资源以及加强地域合作,形成积极的联动治理机制,实现了人情回归与乡村秩序重构。当地人情异化的治理经验对于促进农村乡风文明建设具有重要的启示性意义。     

不良行政态势影响不容忽视

<正>近年来,北京市城市建设、经济社会发展迅猛,成就巨大,行政的功劳极为显著。但是,快速发展的区域行政力量不断扩大,出现一些因发展带来的不良行政态势,即行政部门具有一些不当的姿态、风格、作风和个性,呈现出一定的经营性、竞争性、泛政治性、包办性、宏大性和仪式性,背离行政本质,产生不良影响。这些不良行政态势在北京市个别行政部门也有所表现,需要注意。不良行政态势的当代表现主要有:     

雷锋精神的“仪式性”传播及其文化意义

仲乾坤在《传播与版权》2013年第6期撰文认为，在对雷锋精神意义的长期研究中，传播的传递观一直占据主导地位，即认为其传播核心在于雷锋精神的内容与社会主流价值观宣传的契合。然而，《人民日报》长期规律性的雷锋精神的报道却揭示了其传播的形式意义，笔者以此为例尝试将传播的“仪式模式”引入这一领域的研究，揭示其传播效果的文化意义。     

草芥文人

韦庄是五代花间词人之首。都说唐诗宋词，词在宋代才成气候，成为一代文学的标志。其实五代词，一点不让两宋，只是，赶上一个乱世，长枪大戟的天下，武人们杀来打去。以前为官做宦的文人，陡然降价，最大的功用，是在征粮征税时记账。再不就是在武人登基时，做点仪式性的文章，或者给歌儿舞儿弹唱的小曲，填个词什么的。修齐治平这种大事，基本上想都不用想。     

世界上最有名的四座盐博物馆

<正>世界上有许多以盐为主题的博物馆——有些是人造的,有些是自然形成的。如下这四个以盐为主题的博物馆在世界上很有名。它是世界上最古老的调味品,并被用于烹制食物、宗教典礼和仪式性的清洁。传说古罗马士兵的部分饷银就是用盐来支付,这导致了salarium一词的出现,这个词就是我们现在所熟知的salary(薪水)。如下介绍四个以盐为主题的博物馆:哥伦比亚锡帕基拉盐教堂:哥伦     

你并不特别——一个中学老师的毕业致辞

毕业典礼是生命中重要的仪式性开端，有其自身的影响并具有非常恰当的象征意义。此时此刻，我们面临着均等的机会。这一点很重要。这说明了一些问题。     

致使的死亡游戏（上）

2001年的12月似乎是一个不详的月份，著名的生物识别技术和DNA研究专家罗伯特·施瓦茨在这个月被人杀害，一种明显有宗教仪式性的谋杀，让DNA专家施瓦茨之死谜团重重。     

草芥文人

<正>韦庄是五代花间词人之首。都说唐诗宋词,词在宋代才成气候,成为代文学的标志。其实五代词,点不让两宋,只是,赶上个乱世,长枪大戟的天下,武人们杀来打去。以前为官做宦的文人,陡然降价,最大的功用,是在征粮征税时记账。再不就是在武人登基时,做点仪式性的文章,或者给歌儿舞儿弹唱的小曲,填个词什么的。修齐治平这种大事,基本上想都不用想。文人掉价,文人的作品,也没人当