活着是一种修行

《非诚勿扰2》想必大家都已看过，从起初冯氏幽默中的阵阵发笑，到李香山人生告别会上眼泪夺眶而出，我们跟随秦奋和梁笑笑跌宕起伏的感情经历最终体悟到冯导和王朔这两位“苍孙”背后的良苦用心：活着，其实是一种修行。影片的质地在这里得到了提升，     

关于科学社会主义理论界定与历史实践的反思及体悟

科学社会主义是马克思主义思想体系的核心。以历史与逻辑相统一的方法对科学社会主义理论以及20世纪社会主义国家实践予以必要的审视和反思,对我国坚持马克思主义思想的指导地位与社会主义方向,以及正视我国现代化建设过程中的社会问题,具有重要意义。     

文化模式与犯罪构成模式

中国文化模式属于机体宇宙论,与＂天人合一＂的自本体观和直觉体悟的认识论相关联;西方文化模式属于机械宇宙论,与＂征服自然＂的他本体观和逻辑分析的认识论相关联。中国的犯罪构成是机体的犯罪构成,即个要件之间具有内在的、有机的、不可分割的联系,通过相互作用形成协调一致、不可分割、相互制约、＂荣辱＂与共的有机体。     

要善于体悟不应忽视经济基础的“决定”作用——重读《马列主义经典著作选编》所得

同一句名言，在人生的不同阶段的阅读中会有不同的启发。     

谈情说异：乔健人类学研究的情感面向与田野反思

区别于后现代反思与转向后“情感人类学”和“实验民族志”的兴起,乔健人类学研究中的情感面向,并非是学术思辨和范式更迭的结果,而是一位华人人类学家包容生命感悟与自我观照的“身心经验”和“生命内省”。由抒怀、写情的田野书写到共情、共在的立场反思,乔健将其漂泊的个体生命史、深沉敏感的文学才情、参与经验的田野体悟,以及以人为本的学术追求交融一体,使“情”在其人类学生涯中成为持久而深沉的内在脉络,最终由隐而显,在晚年汇聚为“谈情说异”的跨界学术探索。     

明清易代士人的生命体悟——由侯方域《壮悔堂文集》说起

明清易代较之过往的王朝更迭无疑有着更为悲怆的历史含义。侯方域作为其间的亲历者与见证者,在其《壮悔堂文集》中,通过描述园林的毁弃与易主,寄托自己关于世事兴废的体悟;通过为朋友立传,深切追思故人、悼念亡友。观其文章,不仅可以了解士人个人的心灵创伤与人生困境,更可以探究其时士林阶层的社会责任感以及文化心理倾向。     

慈善大王的人生体悟

今年初，中国玻璃大王曹德旺捐出价值49亿元的股份，当时引起舆论哗然，被称为“裸捐富翁”；半年后，在被誉为“企业界的奥斯卡”的安永全球企业家奖的评选中，他成为获得该奖项的首位华人企业家。如今，一切似乎又风平浪静，归于沉默，正如这位慈善大王对事业、家庭、爱情、慈善的体悟一样，充满最朴素的人生哲学。     

道德学习：文化生态的整合与体悟

个人文化、学校文化与社会文化是一个互动的整体,道德学习要在教化的同时,更多地重视学生主体的自然、生活化的道德学习和文化体验,强调在一定文化多样性、开放性的社会情境下的个体经验和对待整体环境的文化敏感性,在体悟文化生态融合中,理解和升华道德人格.     

在无尽的对话中寻找生命的体悟--评程抱一《天一言》

<天一言>(Le dit de Tianyi)是法籍华人作家程抱一先生(Francois Cheng)用法文创作的小说.作品叙述了中国画家天一几十年间的坎坷经历,以细腻的笔触展现出了特定历史情境中生命个体的心灵镜像.有人将这部作品看成是程抱一先生的自传,也有人将其看成是一部"传奇".     

评朱志荣的《中国艺术哲学》

朱志荣的《中国艺术哲学》是我国“第一部”、“独立的”艺术哲学研究的专著.朱志荣的研究成果,不仅揭示了中国艺术哲学的特质——生命意识,而且创造性地提出中国艺术的独特审美方式:超感性的体悟方式.通过超感性的体悟方式,他将中国传统哲学与美学的生命意识与艺术品实现了内在沟通与融合.朱态荣为我们构筑的中国艺术哲学,为我们反省自己的传统艺术与文化提供了很好的视角.