念珠不在佛还在

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7位弟子知道。7位弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。老住持问弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”     

谁能度我

众信徒求佛引度，佛祖却说他没有度过人!人所共知，佛家慈悲为怀，普度众生。佛祖为什么说他没有度过人昵？     

“非嗔勿扰”熊十力

翻览近代史，牛人遍地走，其中最牛的要数熊十力。熊十力本名很俗，叫继智。“十力”是佛家术语，专指如来佛祖的十种智力，熊十力觉得这名酷毙了，就老实不客气地据为己有了，其“牛”可想而知。     

中国佛教协会致全国佛教界的公开信

佛教主张“庄严国土，利乐有情”，奉行“爱国爱教，护国利民”。以“法轮”喻佛法，以“不杀生”为首戒。欣逢中华民族百年未遇盛世，我佛教信众，莫不馨香祝祷国泰民安。岂料“法轮功”起，逆缘陡生，李洪志出，噩梦骤临。何方屑小，竟敢盗我佛教“法轮”以为其名号，窃我佛祖诞辰以为其“生日”，篡我佛教术语名相以充其邪说。“法轮功”每每欺诓世人，世人遂因谈“法轮”而色变；“法轮大法”屡屡祸害天下，佛子竞因言“佛法”而蒙羞。这是佛教亘古未有的大耻辱，佛法万劫难容的大邪恶。除夕万家团圆，“法轮功”痴迷者却受李洪志“最后圆满”的妖言蛊惑、到     

人与佛三则

(一)有一个人感到生活不如意,于是他不停到全国各地的佛院去,每见到一个佛他都要跪下去非常虔诚的磕头,并以此希望佛祖能尽快让他过上心满意足的好日子,多年以后,他走遍全国所有的寺院回来,他的妻子因为他的不辞而别已嫁给了别人,儿子也因无人管教被抓进了监狱,于是他又来到一个寺院向佛像诉说到:"自己对佛祖如此虔诚,可为什么日子却越来越苦了。"他见到佛仍然是微笑无语地看着他,突然感悟到,自己虽磕了无数个头,可佛依然是佛,自己依然是自己,自己并没因为多磕了头就变成了佛,佛也没有变成自己。     

缅甸人不穿袜子

缅甸是一个佛教盛行的国家，到处都是寺庙佛塔。据说在缅甸，你无论站在什么地方，随便望一眼，都会看见许多寺庙佛塔。真可谓，佛祖无处不在！ 到了缅甸，到处要赤脚，很多时候不能穿鞋，也不能穿袜子。否则，就会犯了当地宗教风俗之大忌：对佛祖不敬。 在缅甸，要进入寺庙佛塔烧香拜佛，一定要遵守规矩。这规矩就是：你必须把鞋脱掉，方可入内，任何人都不例外。上至国家的领导人，下到平民百姓，莫不如此。 但传说在缅甸历史上有过一次例外，那是在８０年代，当中华人民共和国政协主席邓颖超应邀访问缅甸，参观仰光大金佛塔时，因其年迈…     

两岸佛教界的盛事——佛祖真身指骨舍利赴台瞻礼供奉侧记

应台湾佛教界恭迎佛指舍利委员会的虔诚奉请，举世无双的佛教圣物、国之瑰宝，佛祖真身指骨舍利于２００２年２月２３日至３月３１日在台湾环岛３７天，供台湾民众瞻礼朝拜。这是两岸佛教界的盛事，宝岛参拜信众累计逾２００万人次。佛指舍利是佛祖释迦牟尼入灭荼毗后留在人间的左手中指指骨，全世界仅此一颗。唐朝９位皇帝（唐太宗、唐高宗、武则天、唐中宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗、唐宪宗、唐懿宗）虔诚信佛，每隔约３０年先后６次把佛指舍利迎请到宫中供奉。公元８７４年，唐懿宗和唐僖宗父子二人以１２１（组）件唐代宫廷金银供奉器物…     

云居寺建地下宫殿收藏佛祖舍利

7月2口，房山云居寺毗卢殿将封闭，佛祖肉身舍利将被送回首都博物馆继续珍藏。自6月23日佛祖肉身舍利在云居寺接受公众观瞻以来，平均每天有5000名游客前往观瞻拜谒。佛祖肉身舍利1981年出土于房山云居寺雷音洞内，是国家级文物，出土后一直珍藏于国家金库，2005年移至首都博物馆保存。与八达处佛牙、法门寺僻骨舍刹并称为佛界三大国宝。云居寺初步规划将在地下特别修建一个舍利宫殿。宫殿完工后，云居寺将申请长久收藏佛祖肉身舍利。     

田令孜:唐帝国的最后一个太监

公元873年秋，注定是一个多事之秋，在不阴不阳、不死不活的晚唐背景下，这样的季节总是让人生出一种无力的苍凉感。在颓废的历史面前，个人的运道只能是船过水无痕。就在这一年，把佛事做到极致的唐懿宗下诏遣使到法门寺迎佛骨，希望通过佛祖的法力，来拯救速坠的王朝，拯救自己不甘速朽的灵魂。