仡佬族傩文化传承与保护的思考

傩是一种历史悠久的艺术形式，脱胎于中国古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动。仡佬族傩文化在历史发展的过程中，不断吸收其他民族的先进文化，形成以祈福纳吉、圆满人愿为目的、兼有巫教祭祀仪式、戏剧表演等的民间艺术形式，在仡佬族文化中独具特色。当前随着贵州旅游业的发展，仡佬族傩文化资源在传承与保护方面出现了一些问题，本文就如何加强传承与保护仡佬族傩文化作一初步探讨。     

书写山乡精彩 助推茶城腾飞

正兴理论学习之风、抓精神文明创建、促文化繁荣发展、重对外宣传实效,湄潭县近年加强和改进宣传思想及精神文明建设工作,持续彰显软实力。湄潭县是"贵州茶业第一县",这里土地肥沃、山川秀丽、生态良好,被誉为"高原明珠"和"云贵小江南"。近年来,新农村建设、乡村旅游的发展、文明中国茶城的创建、绿色工业园区的崛起、茶文化的深度     

析黔北傩文化的保护与传承

傩文化是我国非物质文化遗产的重要组成部分,是起源于殷商时期的一种古老的驱鬼逐疫祭祀活动,黔北傩文化资源丰富,形式多样,独具特色。但随着科学技术的发展,其生存空间岌岌可危。为此,政府应提高认识,建立科学、合理的保护体系;运用信息化技术,丰富傩文化遗产保护手段;整合旅游资源,多渠道保护和传承傩文化。     

仡佬族傩文化传承与保护的思考

傩是一种历史悠久的艺术形式，脱胎于中国古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动。仡佬族傩文化在历史发展的过程中，不断吸收其他民族的先进文化，形成以祈福纳吉、圆满人愿为目的、兼有巫教祭祀仪式、戏剧表演等的民间艺术形式，在仡佬族文化中独具特色。当前随着贵州旅游业的发展，仡佬族傩文化资源在传承与保护方面出现了一些问题，本文就如何加强传承与保护仡佬族傩文化作一初步探讨。     

歧山栗水展新颜——上栗县旅游发展侧记

说起上栗,人们也许首先想到的是烟花爆竹和煤窑。是的,昔日的上栗,主要以一"红"一"黑"为支柱产业,"红"即花炮,"黑"即煤炭,县内大小花炮、煤炭企业上千家,一直以来,上栗人都是以此为业。但事实上,上栗有的远不只是"红"与"黑",它还有风景秀丽的杨岐山,号称"地下艺术长廊"的孽龙洞,并且,上栗还是中共重要党史人物张国焘、中国著名音乐家喻宜萱的故乡,又号称"中国傩文化之乡"、     

中华傩文化奇观

傩文化是中国历史上一类有漫长的发展和流变过程的传统文化现象。它基本上是从古代流传至今的一种以驱疫逐鬼,请神求愿,祈福保生为主要目的的原始宗教文化行为,其在周代(公元前11世纪)的时候就已经很发达了。     

端公传承人的身份变迁与身份认同——基于湖北省利川市诸天村的调查

端公作为土家族地区民间巫师的代表,除了具有"事鬼神者"这样惯常的认同外,其身份的建构、消解、转换更是有着特殊的时空特性。文章以端公所处的时代环境、端公学艺传艺的模式以及端公与社区村落的互动为考察路径,通过微观社区的田野调查,在共时的层面上对所选择的民间信仰个案进行分析,力图弄清端公信仰发生的时空环境和端公身份建构的过程,为端公所处的社区角色和族群身份做出恰当的定位,并关注其在当下社会语境中的变迁,以达到对端公身份全面准确的认识。     

湘傩文化与沈从文的《还愿》诗

乡土小说家沈从文无数次的在他的作品中提到自己的故乡——湘西，也谈到了自己的艺术灵感主要来自于故乡，故乡那鬼魅似的人物和文化礼俗常袭上他的心头。在其诗歌《还愿》里，就记录了故乡原始巫傩的盛行和热闹场景。本文即从沈从文的诗歌《还愿》着手探寻湘西傩戏的发展状况。     

永靖傩文化

傩文化是中国传统文化中多元宗教(包括原始自然崇拜和宗教)、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态,包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等项目。其表层目的是驱鬼逐疫、除灾呈祥,而内涵则是通过各种仪式活     

上海世博会·贵州民族民间工艺品和人才

中国是一个农业国家．中国的农耕文化包括封建时期建立起来的儒文化和更早之前的傩文化。傩神产生于秦朝之前．是对今天仍有深远影响的傩文化的重要组成部分。