峨眉山新景点“儒释道文化长廊”向游人开放

四川峨眉山风景区倾力打造“中国第一山”，景区规划将整个峨眉山分为上、中、下三段着力打造．在下段山的建设中，相继推出“名山起点”、“秀甲瀑布”、“迎宾滩”、“摩崖石刻”、“第一山亭”等新景点后，在春节期间又向游人开放了另一新景点——“儒释道文化长廊”。长廊主要从宗教的角度向人们展示了“中国第一山”的丰富历史文化内涵。     

浅析儒释道修行的方法

通过对儒释道三家传承中的修行方法进行理论上的认识和具体修行方法的简单介绍和类比,可以得出修行方法的讨论在宗教学研究中的理论意义和在社会现实生活中的实际意义。     

只知其一,一无所知

宗教学的开山鼻祖麦克斯·缪勒在他的《宗教学导论》中引述这样一句话：＂只懂一种宗教的人,其实什么宗教也不懂。＂宗教人士不一定懂得宗教。这一思想深深地浓缩成一句名言—＂只知其一,一无所知。＂     

走近武夷山

<正>夏初一次东南之行,给了我亲近武夷山的机会。对于名满天下的武夷山,我知之甚少,可其"碧水丹山"美誉、享誉中外的大红袍名茶,魂牵着我向往已久的心,蓦然变得心驰神往。武夷山风景秀丽、历史悠久、人文荟萃,是目前国内面积最大的世界遗产地,也是全球23个双遗产地之一。初见武夷山,一丝失望袭上心头,面前的山并没我想象的那么巍峨高耸云端。观光车渐渐驶入景区,映入眼帘的一座座奇秀山峰在飘渺的云雾间若隐若现,你看,那挺拔的大王峰与隽永的玉女峰正深情地对望,群山披着绿衣裳,丹霞地貌特有的朱红     

黑社会犯罪与传统文化的互动及其防控对策

帮会文化作为黑社会犯罪传统文化基因,其在对宗法制借鉴的同时产生了异化,在对忠义观吸收的同时曲解了其原有含义。因此,有必要从儒、释、道等传统文化中关于个人道德修养要求方面对黑社会犯罪的传统文化基因拨乱反正。进而从传统文化的视角重构社会信仰、延续传统文化根脉、改变中小学教育格局以及加强国学教育等,扼制黑社会犯罪的发生。     

儒释道文化三论

党的十七届六中全会提出了"弘扬中华文化,建设社会主义文化强国"的战略任务。在中华传统文化中,儒释道是三大支柱。在漫长的发展历程中,儒释道三家典籍浩繁,流派纷纭,相互渗透,呈现出错综复杂的景象。尽管如此,儒释道一以贯之的精神旨趣却清晰可见。儒家的精神旨趣是"勇于担当",核心是"有为";释家的精神旨趣是"勇于放弃",核心是"解脱";道家的精神旨趣是"顺其自然",核心是"无为"。中华文化为解决现代化过程中所遇到的种种危机,提供了正确的价值导向和丰厚的文化资源。     

当代全球视野中的国学继承与创新——彭富春教授在武汉大学国学院的演讲

针对当下国学热兴起的诸多问题作了相应的思考和回应。国学的根本就是由儒、道、禅三家构成的中国的智慧。研究国学要有正确的态度,即承认、批判、继承、借鉴和创新。中国智慧对于当代中国乃至世界的问题都具有重要的意义。     

最后的儒家 读《这个世界会好吗?——梁漱溟晚年口述》

《这个世界会好吗?——梁漱溟晚年口述》论述、点评了儒释道各家的文化特点及代表人物,涉及诸多政治文化名人及梁漱溟本人一生重要活动。而众所周知的是,梁漱溟一生的重要活动大部分与中国近现代史有着密切联系。因此,在梁先生的人生细节中,我们看到的是另一种文化与历史。     

关公文化旅游现状及对策研究

近年来，关公文化旅游方兴未艾，它以崇拜者众多、集儒释道于一身的独特人文魅力，成为各种文化旅游中一个突出的亮点。那么，究竟什么是关公文化旅游？其现状如何？还存在什么问题、如何解决？我们就此对中国大陆最具代表性的四大关帝庙：运城关帝庙、洛阳关林、当阳关陵、东山关帝庙开展关公文化旅游的情况，进行了调查研究，现略陈管见，与大家共同探讨，以期对行业的发展有所裨益。     

以儒释道的思想精华教育改造罪犯的“道德观”

儒释道的思想精华是中国千百年来人类智慧的财富，应正确看待这个传统文化。在教育改造工作的实践中，如何利用其思想精华发挥应有的基本功能，是我们新的探索和途径。把握驱动点，扬长避短、趋利避害地继承和发扬，灵活运用，为我所用，将其思想精华融入教育改造工作的大平台，有这样的必要。