德为人之本 孝为德之根

正国无德不兴,人无德不立。道德建设在人和社会发展中具有不可代替的基础性作用,是我国传统文化中一个极为重要的价值判断。"地势坤,君子以厚德载物"。"学之道,在明明德,在亲民,在止于至善"。"子以至于庶人,壹是皆以修身为本"。道理均在于此。近年来社会问题频发,从某种意义上说,正是因为忽视了这个根本的培植。道德根本如何培植?按照儒家元典精神,也有一个抓根本的问题,这个根本就是孝道。《论语·学而篇》     

《周易》是中华文化元典的奠基作

党和国家一贯重视增强中华文化国际影响力,作为＂五经四书＂中的群经之首《周易》,至今仍被现代学者视为＂卜筮之书＂而难登文史哲大雅之堂,这怎么能谈得上将《周易》推向世界？为此,作者经过翔实考证,从文字学、文物与典籍资料及其《周易》释文等不同层面廓清原委,阐发《周易》是中华文化元典的奠基作,这对于深入研读国学著作,让《周易》更好地传扬海内外,无疑有所裨益。     

《苗族史诗通解》

正贵州人民出版社2014-6苗族史诗又称苗族古歌,是苗族文化的"元典",有苗族历史文化的百科全书之称。《苗族史诗通解》是苗族史诗研究的最新成果,由今旦、吴一文父子共同完成,系吴一文主持的2007年度国家社科基金项目《苗族古歌通解》的最终成果,全书共70万字。该书被学术界称为苗族口头传统研究的扛鼎之作。其特点和创新如下:     

高校国学教学的义理方向

由"国学"的界定可以推知:国学教学的方向不应执著在功利教育一个人生维度上。以往的国学教学存在一定的误区,如过于功利化、对国学教育的价值与意义认识不清等。走出误区,首要的就在于抓住国学的"义理"主轴。而抓住此主轴的途径在于实现真正独立的心性教育。具体的教学方法则应该采取背诵或精读、细读元典的方法,并兼采中西人文经典作品之长。     

先秦道家元典的人文精神初探

先秦道家思想由于立足于从宇宙自然中探究世界的本质和运行规律而具有明显的普适性。尽管先秦道家思想的一条主线或出发点是人类社会向大自然学习生存、生产与生活的基本规律,但其落脚点最终是为了人类的理想生活,因此具有内蕴的人文精神。这主要表现在先秦道家在生命观、人性观、人际观等方面的追索。     

兵学元典认识结构的生成与演变

依据认识结构理论，勾化了兵学元典认识结构的生成、变迁线索；分析了兵学元典何以成为“元典”以及元典认识结构被不断同化、顺化的脉络。兵学元典认识结构的生成、变迁是《兵家元典关键词研究》一书的内在线索。     

关于齐鲁文化的两个问题

齐鲁文化之所以在中国传统文化中占有核心地位 ,其理论根据是关于“轴心时代”和文化元典的文化学理论。正是在这两块理论基石上 ,才能看出齐鲁文化对整个中国传统文化所具有的核心作用。从历时性的角度看 ,在坚持革命文化即马克思主义文化的同时还要弘扬齐鲁文化优秀传统 ,是因为属于古代的齐鲁文化中有属于人类共同财富的超时空的内容。从共时性的角度看 ,在弘扬中华民族优秀传统的同时之所以还要弘扬对于它属于亚文化的齐鲁文化的优秀传统 ,是因为后者既表现出中国文化的共性 ,又保留自己的特殊性即个性。     

邹劭坤:法律人工智能的探索者

一件值得并需要趁年轻去做的事 "如果只用一句话向尚不了解华宇元典的人介绍我们团队做的什么,我会说——我们是法律人工智能的探索者."2020年12月8日14时许,笔者在一个名为"薛定谔的BUG"(以下简称"BUG屋",谐音BUG无)的会议室里,见到了刚刚开完会的北京华宇元典信息服务有限公司(以下简称华宇元典)总经理邹劭坤...     

“两湖”携手 波澜壮阔

凡是过往,皆为序章。湖南、湖北以洞庭湖为界,山水相依,称为“两湖”。这里物华天宝,人杰地灵。春秋战国时期,这里孕育了璀璨瑰丽的楚文化。别具一格的青铜器,精美绝伦的漆器,绚烂华丽的丝织品……无不令人叹为观止。伟大的爱国主义诗人屈原,其高洁的情操和至死不渝的爱国情怀,更是守护中华民族生生不息的元典精神之一。     

中华“道德元典精神”与当代高校德育建设

作为本民族道德基本精神或元精神方式存在的中华“道德元典精神”，不仅成为传统道德得以延续的精神支柱，而且，由于其产生的原创性、思考的深邃性以及影响的广泛性，在现代道德文明建设中具有本体性的意义。就当代高校德育建设来说，中华“道德元典精神”中的关注人自身全面和谐发展以及审美化施教手段对于当代高校德育建设都具有积极的意义。