论刑民诉讼程序的有效衔接

刑民诉讼程序有效衔接具有重要制度价值,在为刑事案件转入民事诉讼处理提供制度出口的同时,又为该转换提供可行性程序支持.现阶段,应当在刑事立案侦查程序、审查不起诉程序、审判程序中衔接民事诉讼程序,赋予当事人程序衔接知情权,建立刑事案件证据移转支持民事诉讼制度,明确刑民诉讼制度证明标准差异,允许在同一证据基础上出现不同认定结果的刑民判决,并逐步扩大先民后刑处理案件范围.     

远古时期的宁夏先民

近期,我区作者胡学祥编著的《宁夏五千年史话》正式发行了。胡学祥为宁夏中宁县人,从事教育工作30年。曾任中宁县第十一届、第十二届人大常委会副主任。退休后,他凭借对宁夏故土的热爱以及对历史研究的兴趣,笔耕不辍,历时7年多,数易其稿,最终完成了这部60多万字的书稿。该书按宁夏历史发展顺序编排,讲述了从远古宁夏至中华民国这一历史时段内的故事,共200篇文章,是一部比较系统、完整的宁夏历史读物。本刊将从今年起在《宁夏纵横》栏目陆续刊发书中的部分篇章,以飨读者。     

大方奢香墓

奢香,这个女子的一生就像她的名字一样充盈着美丽动人的传奇。明太祖赞她“奢香归附,胜得十万雄兵。”清袁枚也有诗云:“君不见蜀道之辟五丁神,犍为万卒迷无津,帐中坐叱山河走,谁道奢香一妇人?”     

三星堆文化居民与彝族先民的关系

本文结合考古学资料和汉、彝文文献资料，分析探讨三星堆文化居民的族属问题。认为三星堆文化居民的一部分就是彝族先民的一个支系。     

窗帘布图案引发关于著作权纠纷“先民后刑”的思考

浙江某市甲装饰布有限公司（下称甲公司）与江苏某市乙装饰材料有限公司（下称乙公司）都是专业生产窗帘布的公司。两家公司生产的窗帘布使用的图案均是委托专业设计人员完成的，设计人员按要求从正片出租公司出租、网络图库下载或扫描挂历、油画，从中选择相应的素材，并将若干图片或素材进行整合，从而形成相应的图案。     

一个青年“山哈”的大志：筑巢为引凤凰归——访省政协委员、盐田畲族乡二铺村村民主任雷禄新

畲族起源于广东潮州的凤凰山，后因各种原因迁徙散落各地。明清时期，是畲族先民向闽东浙南大迁徙时期。当他们到达这里时，平原地区已多为汉族居住，自然条件较好的地方也已为汉族所垦殖。因此，他们只能开山劈岭，拓荒造田，新建家园。畲民还因此而自称“山哈”（意为住在山里的客人）。位于霞浦县西部盐田畲族乡的二铺村就是个地地道道的山村，村域内林地面积八千多亩．而耕地面积却只有六百亩。由于山多地少，一部分年轻人便跳到山外创业或经营小本生意。2006年，正在省城“闯江湖”的雷禄新因为“见过世面”被推选为这个千人畲族村的“最高行政长官”，那一年他还不到25岁。5年不到的时间里，他带领村民因地制宜、“靠山吃山”，大胆摸索山区少数民族村的发展新路，使得村民收入增长了40％。他说，再有5年时间，他要让飞到山外的凤凰都飞回来。     

魅力东兰千年铜鼓文化

东兰位于云贵高原南缘群山王国之中,红水河自北向南穿过东兰全境115公里,早在青铜器时代,壮族先民们就在红水河沿岸生息繁衍,狩猎农耕。面对险山恶水,生产力极为低下的民众,产生了许多幻想,于是铜鼓被先民们当作＂神物＂＂灵器＂,最早流传于红水河畔。在漫长的历史发展过程中,铜鼓与东兰各个民族的经济、社会、文化、生产和生活的关系密切相连。     

从“檀君神话”看韩国先民的淳朴思想

神话作为人类初期生活的写照,无疑是探寻民族性格本源的最好手段。檀君神话,虽然寥寥百余字,但它却极有层次地表现了韩国先民生活的状况及淳朴的思想特征。这其中包括自然崇拜、情感意识和英雄崇拜这些文化因素的探讨可以帮助我们更好地解读一个民族的思想和传统文化。     

厚重中原

河南,总是令人觉得厚重。这种厚重首先来自历史与文化的积淀。南阳诸葛庐,开封包公祠,登封少林寺,鹿邑太清宫。与中华文明史一样长久的这方热土,曾经有过太多先民的足迹,     

回商:千年的沉浮衰盛

历史上的回商马帮自古至今,信仰伊斯兰教的回族同胞具有重视商业和尊崇商人的价值观,积累了经商的本领和经验,形成了世代传承的经商传统。"无回不商,无商不苦"是对回族同胞商业经济生活的真实写照。时至今日,历经千百年的