克隆人之刑事法律问题初探

国际前沿的生物基因技术给人类社会带来了挑战。本文论述了基因犯罪以及生殖陆克隆人是否构成犯罪以及如何处罚的这一全新法律问题，并向人们展示了生物科技时代刑事法律的发展趋势。     

克隆生殖伦理法律问题初探

现代科学技术的发展，对原有的法律秩序、伦理道德观念产生了巨大的冲击，引起人们对新技术及其所带来后果的恐惧和疑虑，而克隆生殖正集中体现了这一问题。通过对克隆人法律地位的确定，引申到相关法律关系的调整，进而认为通过对克隆生殖的法律规制，既可以解决其带来的负面影响，也有利于新的伦理观，法律观的构建和形成。     

从人的内涵解读“克隆人”的本质

人是自然属性与社会属性的统一体，克隆人又具有怎样的自然属性与社会属性？从自然属性上来看，克隆人是肉体和本能的统一；而从社会属性上来看，则要将其放入政治、经济、法律及道德的社会关系网中来进行探讨。     

对禁止克隆人试验立法正当性的质疑

禁止克隆人立法无论在伦理上还是法理上都不具有正当性，而且严重侵害我国宪法和法律所确定的公民的宗教信仰自由权、科学研究自由权以及具有天赋人权性质的人的平等生育权，既不人道，也不合宪，更不符合联合国人权宣言的精神。因此，我们国家应采取有远见的政策，宽容对待克隆人研究，以便促进我国在克隆人技术及其相关医学科学技术领域中的进步和发展，为人类明做出贡献。     

克隆人的伦理与法理思考

克隆人的伦理问题表现为它无法纳入现有伦理体系,可能导致新型疾病传播,以及形成新的社会问题.世界各国政府对克隆人的研究态度不一,中国政府反对禁止治疗性克隆人研究.从人类发展史看,伦理道德非一成不变,在技术成熟条件下,人类有能力解决生殖性克隆人的伦理问题.     

克隆技术的哲学思考

1997年春天,克隆羊"多莉"的身份被公布于世。到1998年初,很多人对克隆技术的真实性仍持怀疑态度,刚刚进入夏季,克隆牛、克隆鼠等一批克隆动物纷纷问世,韩国的基因猪也应运而生。现在多莉也象普通羊一样,顺顺当当     

我国法律应理性对待克隆人问题

随着美国科学家宣布世界上第一个克隆人不久将出现于世 ,法律应如何对待克隆人问题 ,已提上议事日程。本文认为 ,目前反对克隆人的理由缺乏理性与科学 ,克隆人是无法禁止的。我国立法应理性对待 ,允许有条件的克隆人 ,并就有关立法提出了初步的设想。     

略论道教生命繁殖与克隆人的主要差异

道教是中国传统文化的三大支柱之一,对中国传统科学技术的发展产生了极为深刻的影响。现在,道教与科学的关系研究已成为学界瞩目的焦点问题之一。山东大学宗教、科学与社会问题研究所在姜生教授的领导下,一直致力于道教与科学的研究,在组织国际学术团队进行"九五"至"十一五"国家重点项目大型多卷本《中国道教科学技术史》研究的同时,探讨阐发道教思想对于科学的意义,蔚为特色,受到国际学界推重。2005年2月在国际竞争中,姜生教授学术团队荣获由美法两国学者联合主持的"科学与信仰全球透视"(GPSS,2005-2006)国际奖励计划"道教与科学"项目奖,2006年11月又在国际竞争中荣获"科学与信仰全球透视·重大奖励计划"(GPSS-MAP,2006-2009)之"科学、道教与再启蒙"项目大奖。本期我们编发一组该研究团队部分成员的笔谈文章,以期引起对这一问题的更多关注和讨论。     

论正义:来自柏拉图、罗尔斯和石黑一雄的启示

在美德神殿里,正义占据着特殊地位。对于古人来说,它经常被视为能够支配其他美德的总体性美德。对于柏拉图,正义拥有确定无疑的支配一切的地位。他在其著名论著《理想国》中告诉我们,一个正义的人是这样的:在他身上,灵魂的三个部分     

生殖性克隆人行为的世界立法应对

对于生殖性克隆人行为,罪与非罪众说纷纭。各国如何通过立法应对,我国又能从中借鉴什么,即是本文所探讨的重点。