受难、逃离与救赎：纳斯塔霞悲剧命运解读

纳斯塔霞是《白痴》中最令人灵魂震撼的人物，她以美而受难形象出现，她怒毁万金，鞭挞伪善，显示出强烈的斗争精神。同时她具有深重的宗教罪孽感，以灵魂不可解脱的磨难来寻求拯救，在自惩、自虐与反抗中不停地逃离，最后怀着赎罪的渴望被杀死。她的悲剧命运强化了作品的宗教主题，也显示出作者对宗教的怀疑与希冀。     

《乌托邦》之父受难之路

《活的法律：那些永恒的法史瞬间》一书将一个个法史瞬间记录下来，让读者了解历史进程中的法律故事。虽然这此瞬间已经过去，但留给世人无限的怀念与感慨。     

最珍贵的失窃艺术品（中）

《圣母玛利亚与亚恩温德》价值：6500万美元 在参差不齐的蓝色山前，圣母玛利亚安详地坐着，膝上的圣婴拿着一个木头卷线轴……画面展现了年幼的耶稣和圣母在一起的情景，隐示着圣母和世界都无法改变耶稣未来受难的命运。     

怀念林书扬叔叔

林叔叔心中的希望之火并没有灭，他还在主持受难者互助会的工作，就是证明。他还在对我这样一个晚辈不遗余力地诉说着台湾的情况，就是证明。     

灵魂受难与历史拯救

２０世纪初，叶芝以诗学的形态预感到了失落中心的新世纪的降临，“一切都四散了，再也保不住中心，世界上到处弥漫着一片混乱。”路翎的小说就是这个杂乱无章世界的表征：人物复杂混乱的内心世界，不受节制的心理描写，尖税疯狂的灵魂直白，复杂无序的文本结构。路翎小说携带着强烈的青春写作的倾吐与渲泄性质，而这种渲泄的冲动与快感来自于个体生命对于生存的焦虑体验，对于苦难的切肤之痛。焦虑是感到“非存在”对“存在”的威胁而造成的人的心理状态，它是“意识到非存在是人的存在不可消除的部分，它是人的有限性定义的组成部分”。①…     

穆旦与《圣经》--兼论穆旦的三部诗剧

穆旦所关注的现代文明的文化危机与救赎企图和<圣经>的基本语境是相通的,<圣经>话语对穆旦诗歌精神结构的形成起着不可忽视的作用,上帝在穆旦诗歌中具有特殊的内涵与功能.其诗歌揭示了现代生活中因神的放逐带来的精神贫困及受难的现代意义.     

“花冈”受难者的暴动与诉讼

二战期间，日本国政府、日本本土企业对被虏中国劳工法西斯式敲骨吸髓，骇人听闻!耿谆与“花冈暴动”（日本秋田县）的传奇已流传了半个多世纪，苍天良知无不为之悲愤填膺。但是故事至今并没有结束，受难者的宽宏胸怀换来的是什么呢？且听对这位留着山羊胡须的河南大爷、宝刀不老的抗日英雄耿谆先生铿锵道来。     

二战中的国际大屠杀与民众受难

2014年是第二次世界大战爆发75周年。二战期间,德意日法西斯对各国平民所犯下的罪行,虽然在形式和手段上有所差异,但本质上都属于反人类的暴行,是世界各国必须共同承载的惨痛历史。人类的正义不可被践踏,历史的良知不可被侮辱。面对当下日本国内出现日趋保守化的倾向,将德日两国二战中暴行和战后态度进行比较,我们揭露其侵略暴行以及民众受难的真相,开展积极有效的对日本右翼势力的斗争,具有一定的现实意义。