外国人刺杀大唐高官事件

大唐是一个国际化大国，几乎亚洲的每个国家都有人曾经进入过这片土地。婆罗门、波斯、大食、昆仑、锡兰、突厥、阿曼、日本……他们对于当时大唐的向往．就像今天很多人对美国的向往一样。     

上好新生“入学第一课”

又一个丹桂飘香的金秋九月，又一批新同学走进了向往已久的大学。离开了父母的精心呵护。没有老师的“全场紧逼”，没有冲刺高考的紧张；有的是对专业学习的困惑，过集体生活的不习惯，对陌生环境的不适应——从“圈养式”的高中生活到“半放养式”的大学生活，怎样捏合其间的“跨度”，让新生们尽快尽好地认识大学生活、融入大学生活、规划大学生活？这是新生入学后必修的第一课。     

群众对美好生活的向往 就是我们的奋斗目标——记河北省人大代表王尚新

王尚新在而立之年创建了香河三强实业集团，从规模养殖开始逐步发展壮大，形成了现在下设养殖块、公用事业板块、置业板块、金融板块、中商国际农产品交易物流中心等五大产业板块的综合性实业集团。     

寂寞的潜伏与永恒的向往

他虽然幸运地活到了胜利，但能证明他身份的人都已不在，他只能以一个厨师的身份，怀着对“延安”这个永恒理想，成为渐行渐远的历史的苍凉背影。     

我向往的乡村的秋天

偶尔的晴日,大多时候风清凉,秋天到了。我喜欢的秋天到了。 一直以来,我喜欢秋天,仅仅因为它可以给我故乡的父老乡亲带来短暂的从容和慰藉。 在这个季节里,我的乡亲不再慌里慌张地劳作,可以把割下的稻子一扎扎地置于稻茬上一天两天,让它们在秋风里、太阳底下自然消了水气。     

论马克思现代性追寻的心路历程

青年时期的马克思,深受德国古典哲学的影响,对启蒙现代性充满向往;通过研究政治经济学、接触工人运动,对现代性带来的普遍异化进行了严厉的谴责;面对现实的矛盾和悖谬,他陷入了深深的反思;为克服现代性的悖论,晚年的马克思又重新设计通向未来理想社会的道路,形成超越现代性的社会理论。唯有全面解读马克思的一生,才能把其现代性思想变革的心路历程清晰地展现出来。     

狼牙山祭

是你在等待我，还是我在寻找你？ 从少年时的电影《狼牙山五壮士》起，对你就憧憬，就向往。几十年了，我们终于相见。 让永恒的时光把难忘的瞬间珍藏吧——清明时节，一个细雨霏霏的日子。     

我为什么反对抵制？

西方倚仗坚船利炮来到东方，在侵略的同时带来了先进的器物、科技、制度乃至某些更有吸引力的文化。对侵略的愤恨与对先进事物的向往交织在一起，构成了长期以来中国人矛盾心理的基础。     

千年学府 百年师范

2007年春夏，一部电视剧《恰同学少年》，吸引着亿万观众的目光；一段伟人求学的青春岁月，点燃了无数国人的激情与梦想。人们为毛泽东、蔡和森等热血青年求学励志、挥斥方道所折服，也为培育这群时代精英的神奇热土——湖南第一师范的独特教育所震撼。一师再次成为世人热议的焦点，向往的圣地。     

法治文明的春天

社会文明是人类历史发展的产物。自从人类有文明史以来,人类崇尚文明、向往文明;和谐是世间一切事物平衡的最佳状态,社会和谐是人们千百年来孜孜不倦追求的理想社会。人们向往和谐、憧憬和谐……新世纪之初,中国共产党为这个东方大国的发展之路选定了关键词:和谐。构建社会主义和谐社会,中国任重而道远。