李绛叫停“圣德碑”

古代的皇帝,除非特别弱智,大都以"圣明"自诩;而臣僚们除了正直之士以外,阿谀拍马者比比皆是。凡是能给"圣上"的"英明"形象增光添彩的,总有人费尽心机地报吉祥、献祥瑞、写颂词、树碑石,可谓五体投地,奉承唯恐不及。且说唐宪宗时期有个大宦官吐突(复姓)承璀,因为自幼服侍宪宗,被拜为左军中尉(中央禁军统领),深受宠信。元和年间,由于平定西川     

裴氏一门廉吏多

闻喜裴氏是中国封建社会盛名久著的一大世家,绵延至今两千余载,仕宦如林,名人辈出,将相文武,各领风骚,形成了别具特色的裴氏文化人才奇观。裴氏一门在正史立传者有600余人,名垂后世者千余人,先后出过59位宰相,59位大将军,14个中书侍郎,55个尚书和211个刺史,七品以上官员多达3000余人,俗有"一斗芝麻官"之称,可谓灿若群星。众多的裴氏名人彪炳史册,辉映华     

真如禅寺

云居山真如禅寺始建于唐宪宗元和三年(公元808年),自道容禅师开山以来,距今已有1200余年历史。千百年来禅风浩然,香火鼎盛,高僧辈出。中国佛教协会第一任名誉会长虚云老和尚、中国佛教协会常务理事长性福大和尚、     

睿谋英断,削平啸聚——评唐宪宗李纯

唐宪宗是中晚唐诸帝中少有的励精求治、挽救国势统治者,反对分裂、维护统一和削平藩镇是他的最大功绩,在此过程中其采用各种的用人举措、强国安民措施以及具体削藩之策,是很值得后人借鉴的,本文试图就上述问题进行阐述.     

唐宪宗强制消费

为了振兴经济，公元817年，39岁的唐究宗颁布了《禁私贮见钱敕》，用今天的话说，这就是一个强制消费令。消费令规定，凡是京城之内的公务员，不论品级，家里面的存款最多不能超过5000贯，超过者必须把多余部分拿出来消费。这一政策同时蔓延到做买卖的商人、寺庙乃至普通老百姓。总而言之，只要你腰缠万贯，就至少得取出一半儿来消费。     

唐宪宗的屏风

人们谈起中唐时期的唐宪宗．就不能不想到置于他御座之侧的一道道屏风。这些屏风刻录了三皇五帝的治国之要．是他治国理政的一件重要法宝。宋人编写的《容斋随笔》有一段详细记载：公元805年。唐宪宗即位后．为了励精图治．效法圣贤，振兴逐渐走向衰落的李家皇朝，他不仅早起晚息，用心诵读历朝实录。从中汲取兴亡衰败的历史经验，而且还把《尚书》、《史记》、《汉书》和《三国志》中特别有借鉴意义的警醒之言和治国之策。     

穿越千年芬芳的茉莉花茶

1 唐代元和年间（806—820年）,福州方山寺有一个名叫怀恽的和尚,奉旨进京为宪宗皇帝讲经说法。长安城万里无云,怀恽和尚神清气爽,在麟德殿上出口成章。唐宪宗龙颜大悦,当庭赐饮御茶。御茶是专供皇帝喝的茶,按理说该是普天之下最好的茶了。可是怀恽一饮而尽,却并不解渴,     

杜甫的家世

天宝十三载(754年),43岁的杜甫在长安向唐玄宗进献《雕赋》,他在介绍自家家世时用了八个字:“奉儒守官,未坠素业。”杜甫去世40多年后的唐宪宗时代,宰相李吉甫命林宝修撰了一部书——《元和姓篡》。元和是唐宪宗的年号,姓篡,表明这部书是研究中国谱牒姓氏学的专著。     

帝王的“检讨书”

汉文帝：最早的“检讨” 所谓“罪己诏”，就是帝王的检讨书。历史上，第一个正式发布“罪己诏”的皇帝是汉文帝。当时，连续几年收成不好．又有水早疾疫之灾，汉文帝忧心忡忡．写下检讨：“愚而不明，未达其咎，意者朕之政有所失而行有所过欤？”其实，天灾是常态．但古人受认识限制，把它与人间祸福联系起来，也就有了“天谴”、“神怒”之说。天子引咎自责，自然不足为怪。与汉文帝一样，汉宣帝、唐宪宗、孝文帝、宋神宗等都写过类似的“罪己诏”，缘起虫害、地震、火山、日食等，不一而足。     

睿谋英断,削平啸聚——评唐宪宗李纯

唐宪宗是中晚唐诸帝中少有的励精求治、挽救国势统治者,反对分裂、维护统一和削平藩镇是他的最大功绩,在此过程中其采用各种的用人举措、强国安民措施以及具体削藩之策,是很值得后人借鉴的,本文试图就上述问题进行阐述。